"El Manual del Jefe" [Cartilla del Jefe de «Cuib»] Corneliu Zelea Codreanu (1933)

EL MANUAL DEL JEFE

(Cartilla del Jefe de «Cuib»)

Corneliu Zelea Codreanu *

[1933]

PRESENTACION

Después de dos años de feroces persecuciones, la Cartilla del Jefe de «Cuib» ** reaparece bajo el signo de la Victoria del Capitán.

Esta guía de vida, de organización y de doctrina legionaria, con páginas por medio de las cuales han nacido, han luchado y han muerto tantos legionarios apasionados, ha sido perseguida y quemada junto a los cuerpos de nuestros mártires.

LEGIONARIOS: custodiad este libro y no os separéis de él.

Es el pensamiento y la voluntad del más grande dirigente de nuestra estirpe, para realizar un hombre nuevo, una élite genuina y un país como el sagrado sol del cielo.

Es la antorcha del amor sin límites del Capitán por nosotros.

Es ley para los siglos para la estirpe rumana.

El saludo permanece inmutable, porque queremos crecer en Su espíritu.

Hasta que el cielo rumano no se oscurezca sobre nuestros espíritus, el Capitán no puede morir.

Lo tenemos entre nosotros, vive entre nosotros.

¡Viva la Legión y el Capitán!

HORIA SIMA Bucarest, Septiembre de 1940

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La Legión es una organización fundada en el orden y la disciplina

La Legión está animada por un nacionalismo puro, emanado del amor sin límites por la Estirpe y por el País.

La Legión quiere reavivar en la lucha todas las energías creadoras de la Estirpe.

La Legión defiende los altares de la iglesia que los enemigos quieren demoler.

La Legión se inclina ante las cruces de los valientes y de los mártires de la Estirpe.

La Legión se coloca cual escudo indestructible, en torno al Trono, cuyos Voivodas y Príncipes se han sacrificado por la defensa y el bien de la Patria.

La Legión quiere construir, con espíritus fuertes y brazos robustos, un País potente, una nueva Rumania.

Bucarest, Mayo de 1933.

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PRIMERA PARTE

(La sesión del «Cuib». Las Leyes. El Banderín. La Iniciativa. La Ejecución de las órdenes.)

Camaradas:

A la llamada lanzada para reorganizarnos todos en cuiburi habéis respondido en número excesivo. “Pamántul Stramosesc” (1) publicará, en orden, los nombres de los cuiburi, dándoles la necesaria aprobación. Venís de todo el país y de todos los estratos sociales. En mayoría sois campesinos y trabajadores.

PUNTO 1

Ahora todos sabéis qué es un «Cuib»: un grupo de hombres bajo el mando de uno solo. El «Cuib» no es un comité. Tiene solamente un jefe que manda, un corresponsal que lleva la correspondencia, un cajero que reúne las cuotas y un correo que lleva las relaciones con otros cuiburi y con el jefe de circunscripción. Todos ellos, como verdaderos hermanos, obedecen al camarada que asume la función de jefe de «Cuib». (Ver “Pentru Legionari” (2), parte titulada “La Legión de San Miguel Arcángel”, capitulo “Los primeros pasos en la organización”).

PUNTO 2

(Los deberes del corresponsal, del correo y del cajero del «Cuib»)

El corresponsal lleva la correspondencia del «Cuib» bajo las órdenes del Jefe de «Cuib». Escribe y envía las cartas.

El correo lleva las relaciones entre los miembros del «Cuib» o entre dos cuiburi, o entre «Cuib» y diversos jefes jerárquicos. Él lleva los paquetes con opúsculos, revistas, manifiestos, periódicos, etc. de la estación o del correo y los distribuye a los miembros. Está a las órdenes del jefe de «Cuib».

El cajero se ocupa de recoger una cierta suma (al menos un leí (3) al mes) de cada miembro. O bien contribuciones de otro género, También él está a las órdenes del jefe de «Cuib».

PUNTO 3

(Las seis leyes fundamentales del «Cuib»)

Estas han sido detenidamente tratadas en las antiguas directivas del «Cuib» (directivas abolidas con la publicación del presente opúsculo).

Las enumeraremos aquí:

• 1) La Ley de la Disciplina: Sé legionario disciplinado, que sólo de este modo saldrás victorioso. Sigue a tu jefe en la buena y en la mala fortuna.
• 2) La Ley del Trabajo: Trabaja. Trabaja cada día. Trabaja con amor. Que la recompensa del trabajo no sea la ganancia, sino la satisfacción de haber puesto un ladrillo para gloria de la Legión y el florecimiento de Rumania.
• 3) La Ley del Silencio: Habla poco. Habla cuando sea necesario. Cuanto sea necesario. Tu oratoria es la oratoria de la acción. Tú obra; deja que sean los otros los que hablen.
• 4) La Ley de la Educación: Debes convertirte en otro. En héroe. Haz tu escuela toda en el «Cuib». Conoce bien la Legión.
• 5) La Ley de la Ayuda Recíproca: ayuda al hermano al que le haya ocurrido una desgracia. No lo abandones.
• 6) La Ley del Honor: Camina solamente por vía del honor. Lucha y nunca seas vil. Deja a otros las vías de la infamia. Antes que vencer por medio de una infamia, mejor caer luchando por el camino del honor.

PUNTO 4

(El banderín del «Cuib»)

Cada «Cuib» tiene su banderín tricolor de seda. Dimensiones: 40 x 40 centímetros. Altura del asta: 1.10 metros. Arriba, una cruz. Sobre la seda se inscribe:

Cuib ..................................................

Destacamento....................................

Circunscripción .................................

Este Banderín nunca se saca afuera; permanece en casa, en la sede del «Cuib». Sobre la seda se colocan “estrellas”, una, dos, tres.... hasta siete estrellas.

La Bandera con 7 estrellas es una bandera cargada de gloria. Las estrellas las concede solamente el Jefe de la Legión, a propuesta de los jefes del circunscripción o bien por iniciativa propia.

Una estrella sobre la bandera significa una gran lucha en la cual el «Cuib» ha tomado parte, lucha en la cual el «Cuib» se ha distinguido, se ha comportado con dignidad.

A fin de que las banderas sean todas iguales y hechas del mismo material, es bueno que los jefes de «Cuib» las soliciten al jefe de circunscripción y que éste las pida a la Central, en Bucarest.

¿Cuando puede un «Cuib» tener su bandera? A un «Cuib» no se le puede entregar la bandera sino después de seis meses de regular actividad.

Por ello un «Cuib» no puede tener su bandera sin la aprobación del jefe de circunscripción.

PUNTO 5

(Sobre los informes)

El Jefe de «Cuib» debe redactar un informe semanal después de cada sesión del «Cuib». Este informe se extenderá según el modelo que diseñe el jefe de Circunscripción. El informe debe comprender los siguientes datos:

1.- Nombre del «Cuib» y fecha de la sesión.

2.- Asistentes y ausentes a la sesión.

3 - Contribuciones de los miembros.

4.- Iniciativa y realización del «Cuib» en el curso de la semana, esto es:

A) Diversas contribuciones en dinero en provecho de la Legión.

B) Abonos a las diversas publicaciones legionarias, especialmente “Libertatea” (4). Venta de periódicos, opúsculos y libros legionarios.

C) Venta de la prensa legionaria.

D) Días de trabajo en las empresas y en los campos legionarios.

E) Formación de nuevos Cuiburi.

F) Marchas, reuniones campestres, visitas a otros Cuiburi.

A.- El informe lo redacta el Jefe de «Cuib» y lo entrega, dentro de 24 horas, al Jefe de Destacamento juntamente con el producto de las contribuciones.

En las localidades donde se encuentra la sede de la Organización de Circunscripción, los informes se pueden entregar directamente al Secretario de la Organización.

B.- Los Jefes de Destacamento entregan al Jefe de Sector, entre el 1 y el 4 de cada mes, los informes recibidos en el lapso de un mes, de los Cuiburi del Destacamento, juntamente con las contribuciones.

C.- Los Jefes de Sector entregan al Jefe de Circunscripción, entre el 4 y el 7 de cada mes, los informes de los Jefes de «Cuib» de su sector, recibidos de los Jefes de Destacamento, juntamente con las contribuciones.

D.- El Jefe de Circunscripción elabora, en base de los informes de los Jefes de Cuiburi de la Circunscripción, un cuadro de la situación general de la Circunscripción en ese mes. Al mismo tiempo, realiza una clasificación general de los Cuiburi de la Circunscripción, una clasificación de los Cuiburi del Sector y una clasificación de los Sectores. El Jefe de Circunscripción redacta un informe mensual que entrega en doble copia, entre el 7 y el 13 de cada mes, al Jefe de Región.

El informe del Jefe de Circunscripción debe comprender:

1. Número de Cuiburi.

2. Cuiburi de nueva fundación.

3. Número de miembros.

4. Aumento respecto al mes precedente.

5,. Número de sesiones del «Cuib».

6. Número de asistentes.

7. Número de ausentes.

8. Contribuciones.

9. Contribuciones diversas

10. Publicaciones y suscripciones:

a) Valor de las entradas

b) Valor del material difundido mediante venta

c) Valor del material difundido gratuitamente.

d) Saldo.

e) Suma que queda por pagar.

11. Empresas:

a) Días de trabajo.

b) Evaluación del trabajo en dinero.

12, Campos:

a) Días de trabajo.

b) Evaluación del trabajo en dinero.

13. Marchas: en kilómetros-hombre (se multiplica el número de kilómetros efectuados por el número de miembros participantes).

14. Iniciativas.

15. Delegaciones.

16. Horas de guardia.

17. Dificultades internas en la organización: litigios, incomprensiones, diversas transgresiones de los legionarios.

18. Medidas tomadas para la superación de las dificultades que se presentan.

19. Corrientes de simpatía, adversas y de indiferencia.

20. Los puntos débiles de la organización y las medidas tomadas para su superación.

21. La posición y el comportamiento de los legionarios en la sociedad.

22. Ataques enemigos -calumnias, agresiones, abusos de autoridad registrados. Nombres de los que nos atacan y sus direcciones.

E.- El Jefe de Región redacta, en base a los informes de circunscripción recibidos, una clasificación de las circunscripciones de la región a su cargo y un cuadro de la situación general de la región.

El Jefe de la Región presenta a la Central, para el servicio de los militantes, entre el 13 y el 17 de cada mes, un informe con la situación general de la Región comprendiendo exactamente los mismos puntos del informe de circunscripción.

Al mismo tiempo, el Jefe de Región presenta, uno por uno, los informes de los Jefes de Circunscripción

PUNTO 6

(Cuando se reúne el «Cuib»)

Cada «Cuib» legionario de todo el país, se reúne los sábados por la noche; como al día siguiente es domingo, puede uno estar un poco más. Pero si es necesario, el «Cuib» puede reunirse cualquier día, cuando lo convoque su jefe.

PUNTO 7

(La vida del «Cuib»)

El «Cuib» reunido es un templo. Al entrar al «Cuib» te despojas de todas las pequeñas cuestiones y consagras por una hora tus más puros pensamientos a la Patria. La hora de la sesión del «Cuib» es la hora de la Patria. La armonía más completa debe ser el resultado no sólo de la amistad de los legionarios reunido, sino sobre todo de su comunión de ideas. En el «Cuib» se alzarán plegarias a Dios por la victoria de la Legión, se cantarán las canciones enseñadas en la legión, se hablará de los muertos: mártires, héroes caídos por la Legión, compañeros muertos de fe legionaria, amigos, padres, abuelos y ancestros, evocando sus almas,

En líneas generales, en el «Cuib» no habrá lugar para discusiones violentas y polémicas. Hablar lo menos posible, meditar lo más posible: nada debe turbar la majestad del silencio y de la perfecta comprensión.

Se harán ejercicios de silencio completo.

PUNTO 8

(Primera preocupación: la Puntualidad)

Si el Jefe de «Cuib» fija la sesión a las 9, todos deben disponer sus compromisos de manera que no lleguen con demasiada anticipación ni demasiado tarde. Ninguno hará esperar al otro. El legionario debe ser hombre de palabra. Cuando ha dado su palabra, debe mantenerla. El país está lleno de gente que dice muchas palabras, pero que nunca mantiene lo que dice. Cuando prometes algo, piénsalo bien. Si crees no poder cumplirlo, dilo francamente: ¡es mejor!

PUNTO 9

(Segunda preocupación: el Corazón Puro)

El Legionario, cuando llega al «Cuib», ha de tener el corazón puro. No llega con propósitos de pleito, de resentimiento porque en el «Cuib» nadie tiene permiso para pleitear. Cuando el Legionario tenga ganas de batirse que vaya contra el enemigo.

Las cosas grandes y buenas se hacen con el corazón puro, porque donde hay un corazón puro, está Dios, mientras que donde hay un corazón malvado, ni siquiera el trabajo produce buenos resultados: todo camina al revés.

PUNTO 10

(El inicio de la sesión)

A la hora establecida, luego que los miembros del «Cuib» se hayan reunido el Jefe del «Cuib» se levanta y grita con voz marcial: ¡Camaradas!

A esta señal, todos se ponen en pie. Vuelven la cara a Oriente y saludan con el brazo en alto: es un saludo al cielo, a las alturas, al sol, símbolo de la victoria de la luz y del bien.

El Jefe de «Cuib» dice con voz lenta, y los demás lo repiten:

1. Rogamos a Dios.
2. Pensamos en nuestro Capitán.
3. Elevémonos con el pensamiento a los espíritus de los mártires:
Motza,
Marin,
Sterie Ciumeti
y de todos nuestros camaradas caídos por la Legión
o muertos en la fe legionaria.

4.- Creemos en la resurrección de la Rumania legionaria y en la destrucción del muro de odio y vileza que la circunda.

5. Juro que jamás traicionaré a la Legión

.

PUNTO 11

(¿Con qué cuestiones inicia la sesión el Jefe de «Cuib»?)

1. Con la parte informativa. Novedades.

Noticias que ha recibido de la Central o de la Circunscripción. Lo que ha pasado en el país. Lo que ha sucedido en la aldea (política de la aldea), en la ciudad, en la fábrica, en la facultad.

En que situación se encuentran las diversas fuerzas políticas enemigas. Aumentan, permanecen estacionarias, decaen.

Como procede en el país nuestra Legión.

A estas novedades, cada miembro del «Cuib» proporciona también él las noticias que conoce.

2. Ordenes recibidas:

Qué órdenes han sido dadas. Qué hacen los legionarios en el país. Como prosigue la lucha legionaria.

3. Lectura de Parnántul Stramosesc y de los demás periódicos legionarios:

Pamantul Stramosesc debe ser leído por completo. En él se encuentra el verdadero espíritu legionario. En él se encuentran todas las órdenes dadas por la central, las mejores informaciones referentes al movimiento en todo el país. Igualmente, se leerán las publicaciones legionarias locales.

4. La educación de los militantes:

El legionario debe saber que la Legión vencerá a todos los partidos, a todos los obstáculos que encuentre en su camino.

Que todos los legionarios están dispuestos a cumplir cualquier sacrificio con alegría.

Que la Legión tiene un programa preciso que será divulgado en el momento oportuno.

Que con la realización de este programa el país será regenerado.

Que los legionarios harán de Rumania una tierra bella y rica.

Que los legionarios están llamados por Dios después de siglos de oscuridad y abuses para tocar la trompeta de la resurrección de la raza rumana.

El Jefe de «Cuib» tratará de radicar profundamente en el espíritu de todos los militantes del «Cuib» la fe en Dios, en la Patria y en la misión de nuestra estirpe.

PUNTO 12

(¿Qué asuntos se pueden discutir además en los Cuiburi?)

En los Cuiburi, cuando hay tiempo, se discuten también otros problemas.

He aquí algunos temas de discusión de interés agrícola:

1. Como se podría obtener mejor cosecha (trigo, maíz, vid, etc.).

2. ¿Qué resultados se obtienen si abonamos la tierrae?

3. ¿Es bueno sembrar siempre el mismo género de cereales?

4. ¿Qué se podría hacer para que la aldea adquiera una trilladora?

5. ¿Cómo se puede obtener un mejor precio para los productos agrícolas?

6. ¿Cómo podemos domesticar los animales para que nuestros compañeros de trabajo no sufran daño?

7. ¿Podría la avicultura dar provecho al campesino, asegurándole también una mejor alimentación?

8. ¿Cómo lograr embellecer la aldea, mejorar sus calles y sus puentes, cuidar la iglesia, los cementerios, la escuela?

He aquí algunos temas de discusión para los Cuiburi de mujeres y chicas jóvenes «Cetatzui» (5):

1. El papel de la mujer legionaria en la Nueva Rumania.

2. Los derechos y los deberes de la mujer legionaria.

3. La hermana legionaria como madre.

4. La hermana legionaria como esposa.

S. La hermana legionaria como militante.

6. La hermana legionaria y la disciplina.

7. La mujer legionaria y la mujer moderna.

8. Como se podría dar una alimentación más nutritiva a la familia.

9. Necesidad de propagar las nociones de gastronomía, tan poco conocidas entre la gente de los pueblos.

10. La limpieza del hogar y el cuidado de los niños.

11. Como se podría confeccionar en casa todo el vestuario.

12. La educación de los hijos. En la iglesia: la Confesión y la Eucaristía.

El amor por la cultura, la luz, el trabajo, la tierra.

Cuiburi intelectuales:

He aquí los temas de las conferencias sostenidas en el «Cuib» Axa (6) de Bucarest:

1 . El antisemitismo en la Legión. Diferencia entre legionarios y cuzistas. (Ion I. Motza).

2. El problema de las minorías en el Estado rumano.

3. La enseñanza en el Estado Legionario.

4. El problema moral en la vida pública de Rumania. Las publicaciones inmorales,

5. La educación moral del legionario.

6. Carácter del legionario.

7. La política agraria. La reforma financiera.

8. El problema obrero en el Estado Legionario.

9. El capital y el trabajo rumano.

10. Industria y Agricultura.

11. La Iglesia en el Estado Legionario. El sacerdote.

12. La política exterior de Rumania.

13. La Legión y el Marxismo.

14. El Ejército.

Los Cuiburi Estudiantiles y las Fratzii de Cruce (7):

1. Diferencia entre la política de partidos y la política de la Legión.

2. Diferencia de organización entre el sistema de partidos y el sistema de la Legión. Afinidad entre el Fascismo y el Movimiento Legionario. Punto de contacto entre el Hitlerismo y el Movimiento Legionario. ¿Constituyen los judíos un peligro irremediable? Ventajas del espíritu de disciplina. ¿Por qué el Movimiento Legionario puede salvar al país y por qué los otros movimientos no pueden salvarlo?

8. ¿Por qué el Cuzismo no puede vencer? (8)

9. El campesino en el Estado Legionario.

10. El obrero en el Estado Legionario.

11. Quién es Benito Mussolini.

12. Quién es Adolf Hitler.

13. (9).

14. Quién fue Lenin.

15. La educación física, factor principal de la educación legionaria.

16. El Fascismo antes y después de 1922.

17. ¿Qué son los Balilla? (10) Su organización

18. El canto legionario.

19. La Francia nacionalista y la Francia socialista.

20. ¿Cómo se pueden combatir las ambiciones de Hungría sobre Transilvania?

21. ¿Cómo se pueden detener las tentativas rusas de influencia sobre Besarabia?

22. ¿Cómo se puede reforzar la frontera con Bulgaria?

23. ¿Cómo salvar Maramures? (11)

24. ¿Puede existir un arte legionario?

25. El Estado Legionario y los rumanos en el exterior.

Coros:

Los Cuiburi formados por legionarios muy jóvenes aprenderán las marchas legionarias y cantarán durante la reunión.

PUNTO 13

(Decisiones)

Al final de la sesión se toman las decisiones. Cada sesión debe finalizar con resoluciones precisas, es decir, es necesario decir a cada legionario lo que tiene que hacer hasta la próxima reunión. El «Cuib» opera: a) según las órdenes recibidas de los comandantes; b) por iniciativa propia (decisión que toma uno solo). El Jefe de «Cuib» puede tomar la iniciativa en diversas direcciones:

1. Extensión de la Organización, esto es, fundación de nuevos Cuiburi.

2. Recolección de fondos Por medio de fiestas, venta de opúsculos, etc. (además de la recaudación de dinero que está permitida solamente entre los militantes de nuestras organizaciones).

3. Distribución entre el público no legionario (luego de elaborar un plan muy preciso) de literatura legionaria. Cada «Cuib» tiene, ante sí, un determinado número de personas conocidas. Puede tratarse de amigos, de personas indiferentes o de enemigos. El «Cuib» prepara una lista con sus nombres y direcciones, luego se propone convencerlos gradualmente y educarlos en la fe legionaria. Entonces envía a cada persona el alimento espiritual: libros, revistas, artículos, periódicos, fotografías, letras de canciones, todo material bien estudiado, según el espíritu y la disposición mental de quien lo leerá. Una persona puede ser influenciada por cierto libro, por determinado artículo, por cierto periódico o revista. Otra, por otros diferentes.

Por ello, el «Cuib» debe estar atento para no desperdiciar nada.

¿Debe dar también material al enemigo? Sí. Porque después de que hoy lo lea, mañana y pasado mañana empezará a dudar. Y un enemigo que duda es derrotado.

Este alimento espiritual no se envía nunca una sola vez. El «Cuib» se preocupa de los pajarillos hasta que estos puedan volar por sí solos. Cuando su espíritu haya crecido en la fe, entonces, llenos de reconocimiento, vendrán y te preguntarán: “¿Qué debo hacer ahora?” Responderéis: “Haz tú lo que he hecho yo. Alimenta tú también a otros, de igual manera que yo te he alimentado a ti”.

El material (folletos, libros, etc.) se vende a veces, pero las más de las veces, la gente lo encontrará en su casa gratuitamente, enviado por el «Cuib», con sus escasos medios económicos. Y sin saber quién lo ha mandado. Porque el «Cuib» da, observa el efecto y no dice quien lo manda. Sólo al final se sabrá. Un «Cuib» sentirá gran satisfacción por cada persona que abandone al enemigo y se sienta atraído hacia la fe legionaria.

Cito al «Cuib» “Avanguardia 13, n. 13”, que durante un mes y medio ha distribuido 37 volúmenes de “Pentru Legionari” y 15 de “Cranii de lemn” (12).

Los Cuiburi de legionarios, de chicas de legionarios ricos o pobres, cada uno según sus propias fuerzas, pueden cumplir esta obra provocando resultados extraordinarios para la Legión.

4.- El «Cuib» puede tomar la iniciativa de una construcción. Esto es, puede reparar un puente roto una acequia, una calle, un vallado, puede ayudar a un niño enfermo, reparar la casa de algún anciano o de una viuda. Cuidar tumbas abandonadas. Así, en cada sesión el Jefe de «Cuib» se interrogará; “¿Qué hacer para agrandar nuestra organización? ¿Cómo podemos ayudar a la Legión?

Cada militante del «Cuib» piensa y uno dice: “Fundemos otros Cuiburi en nuestra aldea, o bien -si es estudiante- en la facultad, etc.” Otro dirá: “En la aldea vecina no existe ningún «Cuib», vayamos y fundemos uno”. Otro más dirá: “Ayudemos económicamente a la Legión. Con dinero, los legionarios dotarán a la Organización de todo lo que es necesario para la lucha: debernos advertir al Jefe de la Legión para saber qué es lo más indicado (sostener un periódico, comprar una camioneta, imprimir folletos, etc.)”.

La obra de cada «Cuib» es de gran importancia. No es posible que un «Cuib» se constituya y luego no haga ya nada, no dé ninguna señal de vida. El «Cuib» que no actúa, que no se mueve y no da señales de vida, pasa en la Legión al registro de los Cuiburi muertos.

PUNTO 14

(La iniciativa del Jefe de «Cuib»)

La iniciativa es la flor más bella que puede llevar un Comandante. El Jefe que asume la responsabilidad de una iniciativa debe saber que ésta puede determinar el engrandecimiento de la organización, pero que también puede causarle mucho daño, según si el Jefe se sirve de ella bien o mal. El Jefe de «Cuib» no tiene, de modo particular, el permiso:

• a) de imprimir cualquier cosa en nombre de la organización sin la aprobación expresa de la Oficina Central de Prensa Legionaria.
• b) de escribir órdenes o cartas de contenido desconsiderado, que puedan ser malinterpretadas por aquéllos a quienes se dirigen o por el enemigo.
• c) de lanzar a su unidad a acciones desordenadas, participar en franca chelas, juergas o actos escandalosos, etc.
• d) no tiene permiso para tratar y mucho menos para concluir ningún acuerdo político con personas de otros grupos sin la aprobación directa del Jefe de la Legión.
• e) En general, un Jefe, como también un legionario, debe estar alerta para no promover ninguna acción que pueda poner en peligro, dañar o deshonrar a la Legión.

¿Cuándo se toma la iniciativa?

• a) La iniciativa se toma cuando no existe ninguna orden precisa dada por los jefes jerárquicos. Si hay una orden, se la sigue,
• b) Si entretanto la situación ha cambiado, el Jefe de «Cuib», como todo Comandante, dentro de su responsabilidad, tomará medidas por iniciativa propia, reflexionando, no obstante, con lucidez, para que la organización tenga las mayores ventajas posibles.
• c) Si por casualidad se encuentra en la localidad un Jefe Legionario de más autoridad que el Jefe de «Cuib», éste no tiene ya la iniciativa.

El mando, la iniciativa y la responsabilidad la toma el legionario de grado más elevado.

Fuera de los casos aquí previstos, el Jefe de «Cuib» posee una amplia iniciativa. Tomará decisiones en base al poder que le ha sido otorgado, en armonía con todos los militantes del «Cuib», con el fin de servir a la causa legionaria. Inmediatamente después de haberlas tomado, se dirige al Jefe de Destacamento. Después de ejecutarlas, comunica: “Pongo en tu conocimiento que la decisión, tomada por nosotros, para ejecutar..., se ha llevado a cabo, con nuestra satisfacción de haberla conducido a buen fin”.

El Jefe de la Legión valora a un Jefe Legionario según su capacidad de iniciativa. Los mejores jefes y los mejores cuiburi son aquéllos que asumen las mejores iniciativas y las llevan a cabo.

PUNTO 15

(La ejecución de las órdenes)

Cuando un legionario o un «Cuib» recibe una orden, es cuestión de honor ejecutarla, pasando a través del agua o a través del fuego, lo que sea necesario. En esta forma se mide la dignidad legionaria. Cuando el Jefe de la Legión da la señal para una batalla legionaria (como es, por ejemplo, la adquisición de una camioneta, la publicación de un periódico, la adquisición de una tipografía), los Cuiburi, rivalizando entre sí como abejas en laboriosidad y en rapidez, deben responder dando lo que cada uno puede ofrecer. En condiciones similares, todos los Cuiburi deben competir entre sí en una carrera entusiasta hacia la victoria legionaria. ¿Cuál sería la eficiencia de un Cuib que se quedase fuera de la lucha, sin haber aportado la mínima ayuda, el mínimo sacrificio? De estas luchas se puede deducir quien merece estar orgulloso en el nuevo mundo legionario y quien debe permanecer donde se encuentra.

PUNTO16

(Clausura de la reunión)

Los militantes del «Cuib» se ponen de pie con la cara dirigida a Oriente.

Saludan con el brazo extendido hacia el cielo. Todos repiten con el Jefe de «Cuib»: “Juro que jamás traicionaré a la Legión”.

Seguidamente, los legionarios se separan, con alegría en el corazón y pensando en las decisiones que deben ejecutar. En la siguiente reunión se verá cuanto ha sido realizado de las decisiones tomadas.

PUNTO 16 BIS

(La marcha legionaria)

El domingo y todos los días de fiesta los Cuiburi de toda categoría (Fratzii, Cetatzui, etc.) deben habituarse a realizar marchas. No conocemos nuestra tierra. Algunos no conocen ni tan siquiera la aldea vecina. En los días de fiesta, bajo la lluvia o con buen tiempo, en invierno o en verano, deberán salir en medio de la naturaleza. La tierra rumana debe convertirse en un hormiguero en el cual se encuentren, en todas las calles, en todos los caminos, miles de Cuiburi que marchan en todas direcciones. A la hora de la función religiosa, nos encontraremos en la iglesia que se encuentre en el camino. Nos encontraremos con camaradas de las aldeas vecinas. Marchar es salud. La marcha restaura y vigoriza los nervios y el espíritu. Pero, sobre todo, la marcha es el símbolo de la acción, de la exploración de la conquista legionaria. La marcha se realiza ordenadamente: con paso marcial.

SEGUNDA PARTE

(De la Organización. Cuantas especies de Cuiburi existen. Su encuadramiento)

PUNTO 17

(El «Cuib» Superior y la familia de los Cuiburi)

Todo militante del «Cuib», después de haber permanecido durante algún tiempo en el mismo y recibir una educación legionaria, puede separarse de este «Cuib» y formar otro, del cual será el Jefe.

Si de un «Cuib» se separan por lo menos tres militantes y forman un «Cuib» cada uno, el antiguo «Cuib» se convierte en un «Cuib» Superior. Un «Cuib» Superior puede extenderse hasta en diez aldeas, en el caso de que pueda fundar un nuevo «Cuib» en cada una de ellas. Cada «Cuib» es libre de extenderse según su eficiencia, así que, si de un «Cuib» se forman más Cuiburi, todos ellos forman una especie de Familia. Esto es, el «Cuib» que se ha constituido primero forma una familia junto con todos los demás que de él han nacido. Cada «Cuib» de la familia tiene su Jefe, pero sobre todos el más importante es el Jefe del «Cuib» originario.

PUNTO 18

(Encuadramiento de los Cuiburi)

Los Cuiburi de una aldea, de un municipio, de una ciudad, fábrica, facultad, etc., deben estar relacionados entre sí. ¿Para qué? Para que unos no interfieran en las cuestiones de los otros (unos teniendo un parecer, los demás otro). Todos los legionarios tendrán un solo parecer, un solo pensamiento y un solo espíritu. Por ello es necesario que todos tengan un solo jefe.

(Quien es el Jefe de una Aldea)

Si en una aldea existe una sola Familia de Cuiburi, el Jefe de los legionarios de la aldea es el Jefe del «Cuib» originario.

Si existen dos Familias de Cuiburi, el Jefe de la Aldea o el Jefe del Destacamento legionario cambiará cada mes. Un mes será Jefe del Destacamento legionario el Jefe de una Familia, el siguiente mes será el Jefe de la otra Familia de Cuiburi. Si hay tres o cuatro familias de Cuiburi, el cambio será cada mes. Cuando los Jefes de Destacamento cambien, redactarán el proceso verbal de las consignas y de la aceptación del mando y lo transmitirán al Jefe de Distrito a fin de que éste sepa quién tiene el mando en aquel mes.

Más adelante, cuando los Cuiburi se multipliquen, entran en función también los Jefes de Sector, los cuales deben tener las relaciones y ocuparse de los Cuiburi de la Región. Al Jefe de Sector lo nombra el Comando Central de la Legión a propuesta del Jefe de Distrito. Este será reclutado de entre los Jefes de Destacamento más idóneos.

En caso de victoria legionaria, el Alcalde de un municipio no será el Jefe de Sector o el Jefe de una Familia de Cuiburi, sino la persona más apta que la Legión encuentre en aquel municipio. Empero estará bajo la supervisión del Jefe Legionario de aquel municipio.

PUNTO 19

(Llamada a los Jefes de «Cuib». Escuela de Mandos)

El Jefe del Destacamento legionario o el Jefe de un «Cuib» Superior llama a junta periódicamente a los Jefes de los Cuiburi subordinados, para informarse como procede la actividad, para comunicarles las órdenes recibida y para tomar alguna decisión. En tal ocasión se desarrolla, con los Jefes de los Cuiburi, la Escuela de Mandos, esto es, la escuela para enseñar al Jefe de «Cuib»: la organización, el espíritu legionario, aquello que quiere y lo que hará la Legión, los deberes de un Jefe Legionario, todo esto siguiendo el presente opúsculo.

El Jefe Político de Circunscripción convoca, al menos una vez cada dos semanas a sus subalternos (los Jefes de Unidad, F. de C., Cetatzui, etc., Sectores, Estado mayor). Todo Jefe, cuando convoca a sus subalternos para impartirles directivas o para dar academias legionarias, no les invita como en una visita y no les ofrece un vaso de vino a cada uno, como es usual en el mundo democrático. Análogamente a un Comandante de Regimiento que convoca a sus oficiales subalternos para darles órdenes antes de la lucha, así se presenta el Jefe Legionario.

Permanecerá de pie en posición de firmes. Ceñirá el cinturón con la diagonal, símbolo de su jerarquía. Los demás, en semicírculo, en posición correcta, firmes, serios, conscientes de rendir en aquel momento un servicio a su estirpe, un servicio igual al del sacerdote sobre el altar. Tendrán también ellos un cinturón y diagonal. Se hará el llamamiento, se hará el informe. Se cantará. Se observarán las mismas formalidades al principio y al final, como en la reunión del «Cuib».

Formación para el Cuerpo de Legionarios. Cuando llega un Jefe, el Cuerpo de Legionarios se dispondrá en cuadro o en filas de pelotón, de lado.

PUNTO 20

(Un papel importante de los Jefes de Destacamento legionario)

Los Jefes de Destacamento legionario de un municipio asumen una gran importancia en materia de administración de la aldea. Y es éste: después de que los Cuiburi de Legionarios se hayan multiplicado, los Jefes de Destacamento se reúnen y, en la máxima armonía, se separan de los Cuiburi de Jóvenes de los 18 a los 27 años y a los 30. Estos Cuiburi juveniles, todos juntos, se denominarán “Grupo de Legionarios del Municipio X”.

Al mando de estos Cuiburi los Jefes de Destacamento legionario pondrán al mejor entre los Jefes de «Cuib» (considerando quien ha fundado más Cuiburi y quien tiene mayores cualidades de jefe) y solicitarán luego la ratificación por parte del Jefe de la Legión. En el caso de que los mejores sean dos, estos se convertirán en Jefes de Grupos legionarios, cambiando cada mes. Ellos dependen del Jefe de Destacamento legionario.

PUNTO 21

(Otro papel de los Jefes de Destacamento)

Es el de estar atentos para que no se verifique ninguna incomprensión entre los legionarios. Ninguna ambición excepto la de resultar victoriosos. Buscarán de solventar, con toda consideración, cualquier divergencia. Frente al Jefe de la Legión el mejor no es el más terco, sino aquél que sabe sujetarse a los sagrados intereses legionarios y sabe sacrificar sus opiniones y su orgullo a la obtención de la victoria.

PUNTO 22

(Cuantas especies de Cuiburi existen en la Legión)

1. Cuiburi denominados “Fratzii de Cruce”. Comprende a los jóvenes de 14 a 20 años provenientes de diferentes escuelas. Las F. de C. funcionan sólo en las ciudades.

El papel de estos cuiburi es promover la educación de la juventud rumana, es decir:

a) La educación cristiana: la juventud rumana debe reconocer y amar a Dios y comportarse según las enseñanzas cristianas. Es muy numerosa la literatura inmoral, que mata el espíritu del niño. Debe protegérsele de este veneno.

b) La educación nacional: el joven rumano debe amar a su Patria, a su Tierra y al Monarca. Sin Patria es como un pájaro sin nido. Debe protegérsele de la literatura comunista que lo subleva contra Dios, contra la familia, contra la propiedad y contra el ejército.

c) La educación social en el espíritu de nuestra juventud deben ser cultivados y mantenidos los sentimientos cristianos de justicia y equidad social y la sed de trabajo creador.

d) La educación física: el joven debe tener un cuerpo sano y ágil, porque será el soldado de mañana que defenderá esta tierra (Legión deportiva).

e) La educación sanitaria: el joven debe ser protegido de las innumerables enfermedades especialmente de las venéreas, que con sumen el vigor de la juventud. En una palabra, debemos preocuparnos del rumano de mañana, el cual llevará sobre sus espaldas la gran responsabilidad de la existencia de la Patria.

PUNTO 23

2. Los Cuiburi de Jóvenes (Chicas), llamados también Cetatzui cuando los forman alumnas de escuelas superiores, tienen también el mismo objetivo educativo. Ellas mañana serán madres. Y el niño será como lo eduque su madre. Ellas ayudan a la Legión con su trabajo diario y con la propagación de las ideas legionarias.

PUNTO 24

3. El Cuerpo de Legionarios: de los 21 a los 28 años. Todos los Cuiburi con militantes de estas edades forman el Cuerpo de Legionarios. Excepcionalmente se admiten de menor edad a los militantes de los Cuiburi de las aldeas donde no existen “Fratzii de Cruce”.

Ellos son los militantes más activos de la Legión. Ellos defienden nuestro credo. Ellos defienden el espíritu, que tienen la posibilidad de construir. Ellos hacen política y la política es una lucha de la cual sale victorioso aquel que tiene el espíritu más templado, más decidido, más paciente, más disciplinado, más activo.

La educación del hecho creador. El legionario será el que con su trabajo construirá la nueva Rumania, no para ganar algo, sino por el deseo de verla convertirse en una tierra poderosa.

Él debe ser educado en el sacrificio, no en el beneficio, porque solamente sacrificándose podremos tener una tierra bella y rica. Debe ser educado en la disciplina severa, Porque solamente los esfuerzos unidos y disciplinados de todos podrán obtener los efectos deseados.

PUNTO 25

4. Los estudiantes legionarios de una universidad se organizan en la siguiente forma:

Todos los Cuiburi estudiantiles de una circunscripción forman el Grupo Legionario Estudiantil de la Circunscripción, que tomará el nombre de la Circunscripción correspondiente y está bajo la guía del legionario más digno.

Todos los Grupos Estudiantes de Circunscripción que existan en una universidad forman:

El Centro Estudiantil Legionario, al mando de un Jefe legionario, auxiliado por todos los Jefes de Grupo legionarios.

Los Jefes de Grupo y de los Centros Estudiantiles Legionarios son nombrados cada año por el Gran Consejo Universitario Legionario que funciona bajo la presidencia del Jefe de la Legión, Este Consejo está formado por los presidentes de los Centros Universitarios Legionarios y por cinco Jefes de Grupo legionarios estudiantiles por cada universidad, escogidos automáticamente según el orden alfabético de las Circunscripciones, cada año. En los casos de particular solemnidad, pueden tomar parte en este Consejo todos los Jefes de Unidades Legionarias Estudiantiles (Cuiburi, Grupos y Centros).

Un Jefe Legionario de cualquier unidad no puede cubrir al mismo tiempo una función en uno de los Comités de las Organizaciones Estudiantiles Generales, como Círculos, Asociaciones de Facultad, Centros, etc. Para estos cargos, delegará en legionarios a sus órdenes o, si es necesario que los desempeñe personalmente, confiará a otro el mando legionario.

PUNTO 26

5. La organización política propiamente dicha está constituida por Cuiburi de hombres mayores de edad que se educarán también en sentido legionario, desarrollarán tareas políticas, protegerán y dirigirán a los más jóvenes.

Tiene la dirección el Jefe Político de Circunscripción, el cual, al mismo tiempo, supervisa y dirige también la actividad de las demás unidades legionarias.

PUNTO 27

Todos estos Cuiburi tienen en cada Circunscripción y en el Centro sus mandos aparte.

En cada Circunscripción existe:

• - El Jefe de la Fratzii de Cruce (F. d. C.).
• - El Jefe de la Cetatzui de mujeres y chicas jóvenes.
• - El Jefe del Cuerpo de Legionarios,
• - El Jefe del Cuerpo de Trabajadores.
• - El Jefe de la Organización Política.

Todos ellos están bajo la dirección del Jefe de la Legión.

PUNTO 28

Según la norma general, todos estos Jefes cambian cada año. Los Jefes de la Organización Política, si obtienen la aprobación del Jefe de la Legión, pueden permanecer dos años o más. Todo Jefe se preocupa a tiempo de encontrar un sustituto. Los ex-Jefes pasan a un rango superior, preocupándose siempre de dirigir y aconsejar a los Jefes actuales y de controlar la buena marcha de la organización entera. Asisten a todas las reuniones y dan su opinión. Asumen especialmente el papel de jueces en todos los casos de incomprensión o de conflicto que tengan lugar entre legionarios, tratando, con su experiencia y sapiencia, de ajustar las cosas y de preservar a la organización del error más peligroso: la incomprensión, la discordia.

TERCERA PARTE

(Consejos para los Jefes de «Cuib» a fin de que la unidad a su mando funcione bien)

PUNTO 29

1. Como debe ser y como debe comportarse un Jefe

Un Jefe debe ser prudente, debe reflexionar bien cuando toma una decisión a fin de que ésta sea la mejor. La decisión debe ser tomada inmediatamente y realizada completamente.

Debe ser benévolo y amar a los hombres bajo su mando,

Debe ser sereno: como tal debe aparecer ante los que manda, no triste, oscuro, nervioso.

Debe ser justo con los legionarios y con todo el mundo. No cometerá injusticias ni siquiera contra el adversario. Luchará contra él, le derrotará: pero siempre con medios justos y morales; no con la vileza y la mentira.

Debe ser valiente y decidido en la hora de peligro. Así, si por ejemplo ve a una persona en peligro, él deber de honor de un legionario es correr a salvarla, afrontando el peligro. Ejemplo: incendio, inundación, etc.

Debe compartir la gloria y el dolor con todos sus camaradas. En toda ocasión y no sólo en el mundo legionario, debe elegir para sí el puesto difícil. Un legionario no trata de obtener el primer puesto en la mesa ni la mejor cama.

Debe ser hábil, esto es, debe llevar a buen término todas las órdenes, usando los medios más inteligentes.

Debe dar instrucciones claras y guiar a sus hombres a la victoria.

No hablar mal nunca de sus camaradas. Ni permitir que se le hable mal de otros.

Saber conservar la armonía en la unidad que él dirige. Esta es una cosa de importancia capital. Un Jefe, aunque poseyese las mejores cualidades del mundo, si tomase parte alguna vez en una discordia, incomprensión conflicto en la unidad que manda, debería ser inmediatamente sustituido. Cuando más de uno toman el mando de una unidad, ésta comienza a fallar.

Ser amable. Quien es descortés con las personas, en vez de atraerlas, las aleja.

Debe ser moderarlo en todo. Por ejemplo: no se puede concebir a ningún Jefe, ni a ningún legionario, borracho. El legionario puede cliveituse, pero nunca embriagarse.

Ser hombre de palabra.

Poseer honor que suscite la estima de cuantos le rodean.

En una palabra, debe comportarse de tal manera que todos puedan decir: “En un legionario se puede confiar porque cuando pone el corazón en una cosa, la lleva al éxito”.

El Jefe Legionario es un hombre extraordinario que sabe salir victorioso en toda situación por difícil que sea. Él debe salir victorioso. Si cae, sabe levantarse de nuevo y vencer.

Sólo si está dotado de estas cualidades, el Jefe Legionario logrará -con la escuela del «Cuib» y con el poder del ejemplo- transformar a cada rumano, creando un espíritu nuevo, un verdadero carácter que sabrá vencer en todas las ocasiones y del cual el país tendrá motivo para sentirse orgulloso.

PUNTO 30

2. ¿Por qué debe vigilarse a sí mismo un Jefe Legionario?

A. Para no dejarse enredar. Los adversarios tienen dos métodos de lucha. El primero es el ataque frontal para destruirnos. Si ven que resistimos y no nos han destruido, entonces prueban el segundo método: mediante enredos e intrigas para sembrar la discordia entre nosotros.

Un ejemplo: el proceso de Vacaresti del 28 de marzo de 1924. Este proceso siguió a nuestra derrota. Empero resistimos y salimos vencedores, esto es, absueltos. Diversas personas se mostraron amistosas (después del proceso): nos invitaban a su mesa, nos halagaban, decían que éramos buenos, inteligentes, que juntos llegaríamos lejos, etc. Al mismo tiempo, esta gente buscaba sembrar la discordia entre nosotros hablando mal de los demás camaradas. Nos dimos cuenta de este ataque y nos referíamos los unos a los otros cuanto nos decían. Y así vencimos el ataque. Y después de diez años, nos encontramos unidos como en el primer momento.

Ahora se usa contra el Movimiento Legionario el primer método: el intento del adversario de truncarnos. Pero cuando vean que no nos pueden detener, probarán el segundo método buscarán sembrar la discordia entre nosotros por medio del enredo y de la intriga.

Mirad como todos los partidos rumanos se han escindido por los enredos: los liberales se han fraccionado en dos partes, los averescanios igualmente y ahora los nacional-campesinos están a punto de ser derrotados y partidos en dos. Probarán también con nosotros. Pero nosotros estaremos preparados y venceremos.

PUNTO 31

¿Qué debe hacer un Jefe Legionario cuando advierte el ataque por medio de intrigas?

Debe informar inmediatamente a su superior y al Jefe de la Legión. Y debe decirlo abiertamente al «Cuib» del cual forma parte. Es decir, debe revelar la trama del adversario.

PUNTO 32

B. En la Legión no se admite decir “me enfado y me marcho”.

El Legionario, si pelea con alguien, debe reconciliarse. En todo caso, no puede abandonar la Legión por este motivo, porque no le está permitido irritarse con la Legión, esto es, con la lucha por el rescate de su tierra. Si se retira, su error resultará gravísimo frente a todos los legionarios, frente a la bandera de la Legión y frente a la Estirpe.

Uno puede retirarse de la Legión cuando no cree ya, no cuando se enfada.

PUNTO 33

C. El antagonismo con otros Jefes Legionarios.

Es un grave error que un Jefe Legionario, por envidia, comience a hablar mal de alguno de sus camaradas, frente a los hombres del «Cuib» o de la aldea. Esto conduce a la división de los legionarios, a la lucha intestina, a la victoria del enemigo. Tal hecho es tan grave que la Legión considera este tipo de situaciones casi como una traición. ¿Cómo? ¿Destruir la Legión por tus ambiciones? Aunque sean enemigos personales, después de entrar en la Legión no se combaten más, no se difaman entre sí, sino que cada uno lucha en el cargo que desempeña y sirve con fe a la causa legionaria y a la victoria de mañana.

PUNTO 34

D. El espíritu de negación.

Otra enfermedad de la cual debe protegerse un Jefe Legionario y todos los hombres de la organización -enfermedad que es muy peligrosa porque determina incomprensiones en el seno de la organización y sobre todo porque quita alas a los grandes impulsos- es la crítica. La crítica bajo la forma de eterna insatisfacción.

Existen ciertas personas a las que siempre insatisface cualquier cosa que se diga o que se haga, y que tienen algo que decir. Estos hacen fracasar toda tentativa de creación, bloquean el impulso de los hombres de acción.

Nuestra organización no es una organización de crítica, de negación, sino una organización con espíritu de afirmación de combatividad, de ofensiva. Dejamos que la crítica la hagan los historiadores: nosotros debemos conquistar y actuar.

PUNTO 35

E. Todos los Jefes Legionarios de un municipio, de una fábrica, etc., deben estar de acuerdo en todas las cuestiones que interesan a nuestra organización.

Ejemplo: en la Facultad de Letras de Bucarest se han efectuado elecciones para la nominación del Presidente del Comité. El legionario X, con sus camaradas legionarios, se ha presentado candidato por una lista, en tanto que otro legionario, con otro grupo de legionarios, se ha presentado candidato por otra lista. Los legionarios se han dividido y han perdido las elecciones.

Los legionarios no cometerán nunca errores tan graves. Marcharán siempre unidos aún sobre un camino errado, porque el peor camino es la desunión. Si por el contrario, todas las tropas legionarias marchasen al infierno, pero unidos, vencerían al propio infierno y volverían victoriosas. Ejemplo: en las elecciones de alcalde de un municipio, si los jefes legionarios deciden votar por determinada persona, no se debe permitir que un legionario vote por otra o que empiece a criticar la decisión. Todos con el mismo pensamiento y el mismo espíritu, y los adversarios dirán: “Ganémonos la simpatía de los legionarios, porque son hombres de una pieza, decididos y unidos. Aquél por quien ellos voten se convertirá en alcalde, porque marchan todos en la misma dirección”.

CUARTA PARTE

(El reclutamiento de militantes)

PUNTO 36

Cuando recluta a sus militantes, el Jefe del «Cuib» debe estar atento para escoger los elementos mas idóneos provistos de un alto sentido de la dignidad, los deshonestos, los camorristas, aquéllos que dan escándalos, los presuntuosos, los vanidosos, los soberbios, los miedosos, los viles, deben dejarse fuera de la organización. Y, para estar seguros de que ninguno de estos elementos pueda entrar en la organización, en ninguna población el número de legionarios podrá superar la mitad del número de sus habitantes. Una vez completo el número de legionarios, ninguno podrá ser ya acogido en la organización, sino que deberá esperar a que queden puestos libres.

En todo caso, la organización debe preservarse de aquéllos que no saben vivir sin pelear. Si un militante del «Cuib» no logra estar de acuerdo con los demás militantes, deberá dejar la organización presentando su dimisión. Mejor pocos y viviendo en fraternidad completa en unidad perfecta, que muchos y combatirnos entre nosotros mismos

El Jefe del «Cuib» buscará salvaguardar la organización de los agentes provocadores y de los espías enviados por los politiqueros democráticos y los embrolladores profesionales

QUINTA PARTE

(El uniforme legionario)

PUNTO 37

En toda Europa existe una corriente favorable a la introducción de las virtudes militares en la política de las naciones.

En lugar de las charlas y de los discursos interminables, la gente prefiere la frase breve, clara y precisa como la del soldado.

En vez de la indecisión y de la falta de valor de hoy, la gente prefiere las decisiones rápidas.

En vez de los comités democráticos que discuten, litigan y jamás toman decisiones, la gente exige un jefe y la disciplina general. (Además, entiéndase bien, de los comités establecidos).

En vez de la cobardía, la gente quiere fe, buena voluntad, orgullo militar.

En vez de la pereza, la gente quiere trabajo de la mañana a la tarde, por parte de todos: no tolera dedicar tres cuartos al trabajo y un cuarto a divertirse.

En vez del ansia de ganancias, del deseo de aprovecharse de la política, la gente exige el sacrificio por el país, como el sacrificio del soldado en el campo de batalla. El soldado no busca ganar nada, él lo da todo: trabajo, alma, incluso la vida por su tierra. Nosotros necesitamos esto Si todos los hombres que hacen política diesen trabajo, alma y vida por Su tierra, ¡qué hermoso sería esto para la tierra rumana! Este es el objetivo de la escuela legionaria.

En vez de la discordia y fe los pleitos, ponemos la camaradería del soldado y la unidad perfecta -igual a la de un ejercito- de la nación entera. Todos tienen un solo pensamiento: la Patria, una sola Bandera, un solo Jefe, un solo Dios, una sola voluntad: la de servirlos con fe hasta la muerte Al legionario se le da un uniforme porque en él ve reflejadas todas estas grandes cualidades militares que elevan la estirpe y la hacen victoriosa contra toda dificultad El uniforme es la camisa verde, cinturón con diagonal.

PUNTO 38

(La prohibición de los uniformes)

El Gobierno ha impuesto con una ley la prohibición de llevar uniforme Una vez que la ley haya sido votada, nos debemos someter a ella, Los legionarios no aparecerán en público vestidos de uniforme

Pero no renunciaremos a el. Nos haremos los uniformes y los vestiremos solamente en los días de fiesta y solamente en nuestras casas, donde somos dueños y libres de vestirnos como queramos Los vestiremos con amor, esperando la hora en que los legisladores se convenzan de que estos bellos uniformes no son un peligro para el país, sino por el contrario, un bien.

No deberá existir legionario que no tenga un uniforme en su casa, que no lo vista en los días de fiesta, cuando deba rendir homenaje a un huésped vistiendo la camisa verde, Habrá fiesta en casa de un legionario cuando él y su familia vistan la bella camisa verde, símbolo de la primavera de la estirpe rumana.

PUNTO 39

(Grados y funciones)

Grados:

• Al que ingresa en la Legión se le llama Militante
• Después de tres años, puede ser ascendido al grado de Legionario

Siguen:

• Instructor legionario.
• Subcomandante,
• Comandante legionario.
• Comandante de la Anunciación.
• Senador legionario (de carácter honorífico),

Funciones:

1. Jefe de «Cuib».
2. Jefe de Destacamento,
3. Jefe de Sector.
4. Jefe de Escuadra, de Campo, de Cantera.
5. Jefe de Cuerpo legionario.
6. Jefe de Circunscripción.
7. Jefe de Región.

No es obligatorio que la función esté representada por un grado. La función determina el honor del grado.

SEXTA PARTE

(La camaradería, la disciplina y la fe en los Jefes)

PUNTO 40

(La camaradería, la disciplina y la fe en los Jefes)

Una organización nunca podrá obtener la victoria sin la unidad. Las organizaciones de unidad débil, las más de las veces una hora antes de la victoria se dividen en dos (más bien es el enemigo quien las divide con sus intrigas) y se ponen a luchar entre sí. En ese momento, todo se ha perdido. Queda una sola realidad: la victoria del adversario.

Por ello, toda organización debe asegurar su propia unidad. Esta se asegura por dos medios:

• 1. con camaradería, fuerza del espíritu que unifica a todos los combatientes en una santa fraternidad.
• 2. con la disciplina, fuerza exterior que armoniza todas las voluntades con vistas a la realización del mismo objetivo.

Por ello, un jefe legionario debe ser disciplinado, debe tener fe en sus jefes.

La camaradería, la fe en sus jefes y la disciplina se integran entre sí por el hecho de que las dos primeras proceden de abajo hacia arriba, y la tercera, la disciplina, procede de arriba abajo, así es que la unidad está asegurada precisamente cuando los elementos de la base podrían concebir opiniones distintas o pareceres contrarios. Por ello, la educación en la disciplina es una gran válvula de seguridad para conseguir la unidad y por ende, la victoria, en el momento en el cual los demás medios se han agotado,

El Jefe de «Cuib» deberá buscar, en toda circunstancia, de desarrollar este sentido de disciplina en todo legionario y lo obtendrá especialmente por el ejemplo que dé.

No se debe olvidar que la disciplina voluntaria es de esencia superior, porque presupone una renuncia de la personalidad, y toda renuncia en vistas a un gran fin es de esencia espiritual superior.

PUNTO 41

(Los castigos)

No insistimos aquí sobre los castigos en el mundo legionario porque contamos con que no serán necesarios. En todo caso, los castigos comienzan con una primera, una segunda y una tercera amonestación. Después viene el alejamiento de la lucha por un mes, por dos meses, por tres meses, por seis, hasta la expulsión para siempre de la organización. Igualmente: alejamiento del mando por tiempo limitado o ilimitado.

Los Jefes de Circunscripción y los Comandantes de los Cuerpos legionarios pueden infringir castigos máximos hasta el alejamiento de la lucha por dos meses. Los demás, puede decidirlos únicamente el Jefe de la Legión.

Muy importante es la forma digna e inteligente con la que un legionario acepta y cumple el castigo. Reconoce su error, no se irrita, no se rebela, cumple el castigo y decide reconquistar su puesto por medio de una actitud digna.

En todo caso, la inobservancia de una orden constituye uno de los errores más graves posibles, si es intencional. Y, si se repite, el legionario deberá abandonar la organización.

SEPTIMA PARTE

(El Jefe de «Cuib» en época de campaña electoral)

Como se ha visto hasta ahora, el objetivo del legionario no es la campaña electoral, pero la campaña electoral es de gran importancia porque es la única vía que la ley pone a nuestra disposición para determinar cualquier cambio que nosotros deseamos para el país.

La suerte del país por tres o cuatro años, tal vez por más tiempo, se resuelve el día de las elecciones. En ese momento el elector es árbitro del país. Lo que él, con su voto, decida, se verificará. Y precisamente por ello el día de las elecciones los compradores de almas de los partidos políticos van con dinero, con bebidas alcohólicas, con comida, para comprar votos. Contra la corrupción de los politiqueros debemos oponer la fe en días mejores para la estirpe rumana y entonces venceremos, como hemos vencido en Tutova, en Neamtz etc.

He aquí porque el Jefe de «Cuib» deberá atribuir gran importancia a la campaña electoral.

PUNTO 42

(El legionario no hace promesas electorales)

En la víspera de las elecciones todos los políticos hacen promesas.

Un Jefe legionario no prometerá sino lo que nosotros podemos cumplir. No prometemos dinero, no prometemos aguardiente, no prometemos empleos. No compramos con dinero los ánimos de los hombres. Los que vienen en nombre de Dios no hacen esto. Solamente aquél que viene en nombre de Satanás compra las almas con dinero.

Un Jefe legionario dirá: “No prometemos dinero, pero prometemos justicia. No prometemos hacer algo por ti, pero prometemos actuar y luchar por nuestra tierra. Quien quiera luchar por la justicia y por el honor del país, quien quiera actuar por su tierra, quien quiera sacrificarse a nuestro lado, que venga con nosotros”.

¿Estará bien así? Sí. Sí, porque las cosas marchan en un país como en una granja. Si en una granja hay tierra buena, rica, dotada de todo aquello que es necesario para una granja; pero si el granjero no es diligente, si es derrochador, si se bebe todo cuanto posee, pelea todo el día, entonces la granja irá a la ruina y sus hijos lo pasarán muy mal. Serán ellos también unos pobres diablos hambrientos. Pero ¿qué pasará si a aquel granjero lo sustituye un hombre honesto, trabajador, diligente? En breve, la granja florecerá y sus hijos también florecerán.

¿No es nuestra tierra como una granja con tierra buena y rica, con todo lo que necesita? Y los rumanos ¿no somos hijos de la granja? Y ¿no estamos pobres y hambrientos? Pero, cuando cambiemos la granja, entonces ya no será así. Y esto lo hará la Legión. Ella cambiará la granja, esto es, los gobiernos de los partidos y constituirá un gobierno legionario.

Esta es la única promesa que el legionario hace en época electoral y siempre.

PUNTO 43

(¿Cuál es nuestro fin? ¿A dónde debemos llegar?)

El Jefe de «Cuib» debe enseñar a todos los legionarios y decirles que nuestro fin no es el de elegir un número de 5, 10, 20 diputados. Es mucho más grande, mucho más sagrado y mucho más dificil.

Nosotros trabajamos para que toda Rumania se convierta en legionaria.

Es el nuevo espíritu legionario el que deberá mandar. El país debe ser conducido según la voluntad de los legionarios. Por ello un diputado legionario elegido en una Circunscripción deberá recorrer cinco o seis Circunscripciones propagando la nueva fe y llamando a la vida a todos los rumanos, preparando la hora de la victoria.

Algunos dirán: “Ha venido una vez por aquí, pero después no se ha dejado ver más: la hemos elegido y ya no viene más”.

Respuesta: “¿Cómo va a ir, si hay 71 Circunscripciones con 71 ciudades y 10.000 municipios que el Jefe de la Legión le ha ordenado recorrer para organizar nuevos Cuiburi, para preparar la gran victoria? Y si recorriese cada municipio, necesitaríamos 10.000 días y diez mil días significan casi treinta años. ¿Veis como es difícil ir una sola vez a cada municipio? Pensad pues si debiésemos ir dos o tres veces. No nos bastaría la vida entera. los legionarios deben comprender esto y explicarlo a todos. Deben alegrarse cuando consideren que hace dos años no teníamos organización sino en las circunscripciones de Cahul, Covurlui y Neamtz y en otras tres o cuatro en tanto que hoy tenemos en cincuenta.

Otros dicen: “Hemos elegido también a estos de la Legión. Tampoco ellos han hecho nada”.

Los legionarios responderán: “Los diputados legionarios, aún cuando fueran treinta o cuarenta, no pueden hacer mucho. Esperad a que los legionarios venzan en el país, que se extiendan de un confín a otro de Rumania y entonces veréis las grandes reformas que harán. La leyes que los legionarios han preparado son leyes de gran justicia, leyes que el pueblo espera desde hace mucho tiempo.”

Quien cree en la victoria final, quien sabe luchar hasta el fin, solo aquél es legionario. Sólo aquél cuyo corazón no tiene dudas se alegrará el día de la victoria. entonces será cuando el pueblo rumano trazará, según su voluntad, un nuevo, gran camino, un camino de victoria.

PUNTO 44

(Peticiones)

Los diputados legionarios, inmediatamente después de las elecciones, han recibido miles de peticiones. Algunos piden dinero, otros piden que les sea dado un empleo, otros piden leña, otros piden tierra.

Un legionario no pide. Dice: “No necesitamos dinero o empleos. Dadnos leyes justas en el país, porque con leves justas, gracias a nuestro trabajo, tendremos dinero y existencia digna. Los diputados legionarios no pueden recorrer los ministerios con 2.000 solicitudes para 2.000 personas, en tanto que 14 millones de campesinos, trabajadores, empleados, tienen que esperar y esperar el día de la justicia”.

Los diputados legionarios no darán una prebenda a cinco o seis partidarios en una aldea, como hacen los partidos políticos, dejando a la infeliz muchedumbre de pobres trabajar toda la vida como bestias de carga. Y, si un diputado legionario ruega a un ministro un favor para una, dos o tres personas, al día siguiente es el ministro el que ruega al legionario que cierre los ojos ante las leyes que propone y que no las combata. Por ello, los jefes legionarios deberán explicar estas cosas a todos y hacer así una verdadera escuela legionaria, Deben decir estas cosas a todos. Si hemos entrado en la Legión, no pidamos nada para nosotros, pero demos. Demos alma, demos trabajo, demos sufrimiento, demos todo cuanto tenernos, por el sagrado día de la victoria de la estirpe rumana.

PUNTO 45

(Que debe hacer el Jefe de «Cuib» y porque debe estar alerta en tiempos de campañas electorales.)

Inmediatamente después de la caída del gobierno, los Jefes de «Cuib» tendrán reuniones con sus Cuiburi una vez cada dos días. Además, se reunirán en sesión aparte con todos los demás Jefes de «Cuib» de la aldea o del municipio para estudiar la situación y tomar todas las medidas que crean oportunas para el éxito de la Legión. Al mismo tiempo, tomarán medidas para seguir las órdenes de los Jefes de Circunscripción, si tales órdenes se imparten.

PUNTO 46

(Qué harán los Jefes de «Cuib» antes de las elecciones)

a) Enseñarán nuestro símbolo electoral a toda la gente de la aldea. El símbolo debe ser cruzado sobre la papeleta, de manera que también los niños de la aldea puedan conocerlo a la perfección. Se enterarán por medio del Jefe de Circunscripción sobre qué página de la papeleta electoral estará impreso nuestro símbolo y explicarán con tiempo a la gente si se encuentra en la página 1, 2, 6 3.

b) Reproducirán el símbolo con cal o pintura en la aldea y sobre las carreteras alrededor de la aldea.

c) A cada hombre del «Cuib» le serán confiados por lo menos cinco campesinos de la aldea, para que él los convenza para votar por la Legión.

d) El legionario no dará crédito jamás y no permitirá que otros den crédito a las mentiras que los enemigos divulguen contra nosotros: que la lista ha sido retirada, que nuestro símbolo no se encuentra en la papeleta electoral, que nuestra organización ha sido legalmente disuelta, que nadie puede votar por la Legión, que quien diga a pesar de todo algo sobre la Legión será castigado, que hemos sido arrestados, golpeados, muertos, fusilados, etc. Todas estas mentiras las dicen los enemigos contra nosotros en tiempo de campaña electoral para evitar que los electores voten por nosotros. Otros tratan de engañar a la gente sosteniendo que también nosotros somos Cuzistas. (13) Los legionarios responderán: “¡No somos y no seremos jamás Cuzistas!“

e) Es muy probable que hasta la aldea cercana no llegue ni siquiera un manifiesto nuestro, sea por falta de fondos, sea porque los manifiestos han sido bloqueados en el correo. Los Jefes de Cuiburi del municipio respectivo harán lo que puedan, por ejemplo, pequeños manifiestos escritos a mano y lucharán desarrollando la propaganda persona por persona.

f) Es igualmente posible que ninguno de nuestros candidatos pueda entrar en todas las aldeas. Los Jefes de «Cuib» prepararán con tiempo a la gente ante una eventualidad semejante para que no quede decepcionada.

g) Tratarán de tomar parte en todas las reuniones citadas por los adversarios políticos, para oír lo que dicen y para poder informar a la gente después de su partida de la aldea.

PUNTO 47

(Que debe hacer el Jefe de «Cuib» el día de las elecciones)

a) El día de las elecciones, los Jefes de «Cuib» de una aldea, juntamente con todos sus hombres, jóvenes y viejos, se reunirán en un mismo lugar y después se dirigirán en bloque hacia la sección electoral con la bandera y con el símbolo hecho de madera y barnizado de negro.

b) Tratarán de tener ya pensada una táctica de lucha bien precisa, de manera que quien tratase de impedirles votar, sea rechazado y obligado a permanecer quieto.

c) En caso de que en algún municipio no seamos suficientemente numerosos, entonces se desperdigarán en medio de los demás hasta la acción electoral. Si notaran que la persecución en su contra es grave, ostentarán el símbolo del gobierno y dirán que se han pasado de parte del gobierno, pero en la cabina (donde sólo Dios los ve) votarán por la Legión.

Durante esta lucha, los Jefes de los Cuiburi se comportarán entre ellos en la más perfecta armonía y con la mayor disciplina posible, obedeciendo las órdenes, sean de la central, sean de la circunscripción, sean del destacamento legionario o de los cuiburi superiores.

En la última reunión del «Cuib», antes de lanzarse a votar, todos los Jefes de Cuiburi, junto con los legionarios, orarán antes de cada batalla.

OCTAVA PARTE

(En qué dirección espiritual debe educar un Jefe de «Cuib» a sus hombres)

 PUNTO 48

(Como se presenta un legionario)

Cuando un legionario se presenta a un jefe superior o al Jefe de la Legión, permanece a una distancia de tres pasos en posición de firme, saluda llevando la mano derecha al corazón y elevándola luego hacia el cielo y dice: “Soy el legionario... (Lonescu, Popescu, etc ) del «Cuib» ...

Tiene una actitud arrojada y militar. Habla brevemente. Mira derecho a los ojos. Los ojos no mienten. Su rostro está lleno de esperanza y relumbra como un sol. Así, alegre y lleno de fe, se presenta un legionario.

PUNTO 49

(Como debe conducirse un legionario de palabra y por escrito)

El legionario, cuando habla y cuando escribe, debe ser breve, claro y preciso. La charla larga y engañosa es la charlatanería de la democracia.

PUNTO 50

(El vestido del legionario)

El legionario vestirá modestamente. No apreciará los trajes lujosos y fastuosos de nadie. Despreciará el lujo, que considerará fundado en una inclinación espiritual hacia la frivolidad, hacia la deshonestidad. El hombre que hoy es amante del lujo, si no es un ladrón, pertenece a una de las variadas categorías del bribón; en todo caso, es un hombre sin sentimientos que hace escarnio de la miseria infinita del país.

El legionario no juzgará al hombre según su vestido y nunca hará distinciones entre un hombre pobre con ropas modestas y un hombre con buena ropa. El legionario juzgará a las personas según su alma.

Hay muchos que visten pobremente y que esconden bajo sus modestas ropas tesoros de oro en el corazón.

PUNTO 51

(El legionario y la administración del dinero de la comunidad)

El legionario que se apropiara de dinero que no le pertenece, que administrara en forma deshonesta el dinero de la Legión y de cualquier persona; aquél que no pueda rendir cuentas conforme al empeño, del dinero recaudado por venta de opúsculos, periódicos, distintivos, etc., será expulsado para siempre de la Legión, desde el primer momento, cualquiera que sea la posición que en ella ocupe.

En nuestra organización no pueden crecer los que no sean hombres de honor.

Un pequeño hurto no puede dejarse indiferente porque, en definitiva no es más que la semilla de grandes hurtos, semilla que, desarrollándose a causa de nuestra tolerancia, podría crucificar de nuevo, con el robo, al pueblo rumano y a esta tierra.

PUNTO 52

(El sentimiento de la dignidad)

Estamos cansados de la falta de dignidad humana. Si no se da una propina, si no se paga, no se te inscribe en el partido. Si no se paga, las cosas no marchan en la oficina municipal. Si no se dan propinas, no se puede entrar en el Ministerio. Si no se dan propinas, no se puede ejercer el propio derecho. La propina, el embuste y el fraude han destruido la salud moral del pueblo rumano.

El legionario tratará de eliminar estos hábitos y de hacer renacer el sentido de la dignidad humana. No dará nada a nadie, no prometerá nada a nadie y, cuando rinda un servicio a alguien, no se humillará a aceptar propinas, sino que tomará por el cuello al sobornador.

PUNTO 53

(La escuela del hecho creador)

El legionario debe ser un hombre de acción. Con su acción, con su obra, construirá los fundamentos de la nueva Rumania.

PUNTO 54

(La oración como elemento decisivo de la victoria. El recuerdo de los antepasados)

El legionario cree en Dios y ora por la victoria de la Legión.

No se olvide que nosotros, pueblo rumano, estamos aquí, en esta tierra, por voluntad de Dios y bendición de la Iglesia cristiana. En torno a los altares de la iglesia se han encontrado reunidos miles de veces, en tiempos de dolor y dificultades, la gente rumana de estas tierras, mujeres, niños y viejos, con la perfecta consciencia de que aquél era el último refugio posible. Y hoy, nosotros -el pueblo rumano- estarnos prestos a reunirnos alrededor de los altares como en los tiempos de los grandes peligros, para recibir, de rodillas, la bendición de Dios,

Las guerras las vencen aquéllos que han sabido atraer de los cielos las fuerzas misteriosas del mundo invisible y asegurarse el concurso de estas fuerzas, Estas fuerzas misteriosas son los espíritus de los muertos, los espíritus de nuestros antepasados, los que han estado también, en otro tiempo, ligados a nuestra tierra y han muerto en defensa de ella, permaneciendo todavía hoy ligados a ella por el recuerdo de su vida terrena y por intercesión nuestra, sus hijos, nietos y biznietos. Pero más alto que el espíritu de los muertos está Dios.

Estas fuerzas, una vez atraídas, harán inclinarse la balanza de tu parte, te defenderán, te infundirán valor, voluntad y todos los elementos necesarios para la victoria y lograrán así que tu venzas. Lanzarán el pánico y el terror entre los enemigos, paralizarán su actividad. En último análisis, las victorias no dependen tanto de la preparación material, de las fuerzas materiales de los beligerantes sino de su poder para asegurarse el concurso de las potencias espirituales. De esta forma se explican, en nuestra historia, las victorias milagrosas de algunas potencias manifiestamente inferiores desde el punto de vista material.

¿Cómo podemos asegurarnos el concurso de estas fuerzas?

• 1. Con la justicia y moralidad de tus acciones.
• 2. Con su ferviente e insistente recuerdo. Llámalas, atráelas con la potencia de tu espíritu y ellas vendrán,

El Poder de atracción es tanto más grande cuanto más numerosos son aquéllos de quienes proviene, en común, la plegaria, el recuerdo.

Por ello, en las reuniones de los Cuiburi que se sostengan en todo el país el sábado por la noche, se recitarán plegarias y se exhortará a todos los legionarios a ir a la iglesia al día siguiente, el domingo,

Nuestro patrón es el Santo Arcángel Miguel. Debemos tener su icono en nuestras casas, y en tiempos difíciles debemos pedirle ayuda y Él no nos abandonará nunca.

PUNTO 55

(La escuela del sufrimiento)

El que entra en esta lucha, debe saber desde el principio que habrá de sufrir. Después del sufrimiento viene siempre la victoria. Aquél que sepa sufrir, vencerá,

Por ello, nosotros, los legionarios aceptaremos el sufrimiento con amor. Cada sufrimiento es un paso hacia el rescate, hacia la victoria.

Un sufrimiento no acobardará al legionario, sino que le volverá de acero, templará su espíritu. Aquéllos que han sufrido y todavía sufrirán, serán verdaderamente héroes de la lucha legionaria. La bendición de la Patria se extenderá sobre ellos y sus familias.

NOVENA PARTE

(Cual es la vía que debe recorrer el legionario en su vida legionaria)

La vida legionaria es bella. Pero no es bella por riqueza, por diversiones y lujos, es bella por el contrario por el gran número de peligros que ofrece al legionario, bella por la noble camaradería que une a los legionarios de todo el país en una santa hermandad de lucha; es bella, en medida sublime, por la inflexible y viril actitud frente al sufrimiento.

Cuando alguien entra en la organización legionaria, debe conocer desde el principio la vicia que le espera, el camino que deberá recorrer.

Este camino pasará por el monte del sufrimiento, luego a través de la selva de las fieras salvajes y finalmente por el pantano del desaliento.

PUNTO 56

(El monte del sufrimiento)

Después de que uno se ha enrolado legionario con el amor por su tierra en el corazón, no te espera una mesa puesta, sino que debe aceptar sobre sus espaldas el yugo de nuestro Redentor Jesucristo: “Pongo mi yugo sobre ti...

Y el sendero legionario comienza a escalarse por un monte que el mundo ha llamado “el monte del sufrimiento”.

Al principio, parece fácil subirlo. Pero poco después, la subida se hace más difícil, el sufrimiento más grande. Las primeras gotas de sudor comienzan a caer de fa frente de los legionarios.

Entonces un espíritu impuro, infiltrándose entre los legionarios que escalan, lanza por primera vez la pregunta: “¿No sería mejor volver atrás? El camino legionario sobre el cual nos hemos encaminado comienza a ser difícil y el monte es largo y alto, tanto que no vemos el fin”. Pero el legionario no presta oídos, sigue adelante y escala con dificultad. Mas, subiendo siempre por el monte sin fin, comienza a cansarse, perece que las fuerzas comienzan a abandonarle.

Afortunadamente para él, encuentra una fuente, límpida como el corazón de un amigo. Se refresca, se lava los ojos, respira un poco y luego reemprende nuevamente la ascensión del monte del sufrimiento. Sobrepasa la mitad, y allí comienza el monte sin agua, sin hierba, sin sombra, donde sólo se encuentran piedras y peñascos. Y el legionario, al ver aquello, dice: “Hasta aquí he sufrido mucho. Señor, ayúdame a llegar a la cima”. Pero el espíritu del mal le lanza la pregunta: “¿No sería mejor volver atrás? Deja el amor por tu tierra. ¿No ves lo que debes padecer si amas a la Patria, a la Estirpe y a la Tierra? Y, después ¿qué vas a ganar aquí? ¿No es mejor que te quedes tranquilo en tu casa?

Sobre la piedra desnuda, él sube con fe infinita. Ahora está cansado. Cae. Resbalan sus manos y ve correr la sangre por sus rodillas. Se levanta como un valiente y sube de nuevo. Le falta poco. Pero la piedra es ahora empinada y angulosa, le fluye sangre del pecho que gotea sobre la piedra inclemente. “¿No sería mejor que regresaras?”, pregunta de nuevo la voz del espíritu inmundo. El parece quedarse pensando. Pero de improviso oye una voz que grita desde la profundidad de los siglos: “¡Adelante, muchachos! ¡No os desalentéis!” Un último esfuerzo. Y la frente valerosa llega a la cima triunfante, sobre lo alto del monte del sufrimiento, con el espíritu cristiano y rumano lleno de felicidad y satisfacción.

“Seréis felices cuando os persigan y digan sólo malas palabras contra vosotros... Y ellos partían, alegrándose de haber sido golpeados por el nombre de Jesús”.

Mucho padecen los legionarios subiendo por este monte del sufrimiento. Necesitaríamos un libro entero para describir su sufrimiento.

PUNTO 57

(La selva de las fieras salvajes)

El que cesa convertirse en legionario no debe imaginarse que todo ha terminado aquí, en la cima del monte del sufrimiento. Está bien que cada uno sepa desde el principio que le espera y conozca el camino por el cual se encamina.

Segunda prueba: no transcurre mucho tiempo y el sendero legionario entra por una selva a la cual el mundo ha puesto el nombre de “selva de las fieras salvajes”.

Desde los márgenes de la selva se oyen los gritos de estas fieras salvajes, las cuales esperan solo que alguien entre en el bosque para despedazarlo.

Después del monte del sufrimiento, ésta es la segunda prueba por la cual deben pasar los legionarios. Quien sea miedoso, que se quede en los linderos de la selva. Quien posee un corazón valeroso, entra en ella, lucha con valor y afronta miles de peligros, de los cuales se podría escribir, y se escribirá, un libro entero. En esta lucha, el legionario no huye del peligro, no se esconde detrás de los árboles. Al contrario, se hace presente donde el peligro es más grande. Después de haber atravesado la selva y haber vencido todos los peligros, una nueva prueba le espera.

PUNTO 58

(El pantano del desaliento)

El sendero se pierde, y los legionarios deben atravesar un pantano. Se llama “el pantano del desaliento” porque aquél que entra, antes de llegar al otro extremo del pantano, es presa del desaliento. Algunos no tienen el coraje de entrar, comienzan a dudar del buen éxito de la lucha, porque está demasiado lejano y piensan que no llegarán a la victoria. Así, muchos de aquéllos que han atravesado la selva de las fieras y han escalado el monte del sufrimiento, naufragan en este pantano del desaliento. Otros entran y luego se vuelven atrás, otros se hunden. Pero los verdaderos legionarios no pierden el ánimo, superan también esta última prueba y llegan a la orilla cubiertos de gloria.

PUNTO 59

Allá, al final del difícil sendero de las tres pruebas, empieza la obra bella, la obra bendita para construir los fundamentos de la nueva Rumania.

PUNTO 60

Solamente aquél que ha superado las tres pruebas, es decir, solamente el que ha escalado el monte del sufrimiento, transitado por la selva de las fieras salvajes y superado el pantano del desaliento, y ha vencido, solamente aquél es un verdadero legionario.

Quien no ha pasado a través de estas pruebas no puede llamarse legionario, aunque esté inscrito en la organización, lleve el distintivo y pague las cuotas Quien ha tenido la habilidad de evitarlas siempre y, en tres o cuatro años de vida legionaria no haya conocido y no haya dado ni el examen del dolor, ni el examen de la virilidad y ni siquiera el examen de la fe, puede que sea un hombre “hábil”, pero no puede ser un legionario.

El Jefe de la Legión, cuando aprecia la persona de un legionario, no se basa ni sobre su edad, ni sobre su popularidad (esto es, sobre el número de hombres que le rodean), ni sobre su habilidad, sino sobre estos tres exámenes.

PUNTO 61

1. La Legión está contra aquéllos que quieren obtener la victoria sin riesgos y sin sacrificio, porque esos son hombres pequeños, y sus eventuales victorias son pasajeras como la espuma del mar: donde no hay riesgo no hay gloria.

PUNTO 62

2. La legión está contra aquéllos que después de las victorias tratan de enaltecerse lo más posible sobre los riesgos y los sacrificios de otros.

PUNTO 63

3. La Legión está también contra aquéllos que, aunque luchan, están impulsados por un móvil espiritual inferior: deseo de ganancia, goce de un beneficio, creación de una posición. Estos, conseguida la victoria, comienzan a devorarla.

El alma superior encuentra sus grandes satisfacciones en el placer de la lucha y del sacrificio.

DECIMAPARTE

(El Legionario y los “demás”)

PUNTO 64

(El Legionario y el politiquero)

El Legionario y el politiquero -el hombre de partido- están en posiciones opuestas entre sí.

El hombre de partido arruina a Rumania. Ante él se ha colocado, con su pecho abierto, el Legionario.

Cuando el hombre de partido, el politiquero del campo o de la ciudad, ingresa en el partido, la primera pregunta que se hace es: “¿Qué puedo ganar aquí? ¿Qué beneficio puedo obtener?- Por eso los politiqueros se enriquecen, mientras el país se hace pedazos.

El Legionario, cuando ingresa en la Legión, se ha dicho: “Para mí no quiero nada”.

Y se ha cuestionado: “¿Qué puedo dar, qué sacrificio puedo hacer por mi tierra?”

El Legionario dice: “Los antepasados han padecido un millar de años y han muerto con el pensamiento puesto en esta tierra. Durante un millar de años la hemos esperado, la hemos soñado. Hoy que Dios nos la ha dado, en vez de caer de rodillas frente a ella, en vez de inclinarnos frente a ella como frente a un icono, la depredamos, la expoliamos”.

Frente a ella, el legionario se presenta no con derechos de ciudadanía, sino con sagrados deberes.

La mira del politiquero es acumular riquezas; la nuestra es construir una patria poderosa y floreciente. Por ella trabajaremos y construiremos. Por ella haremos de cada rumano un héroe, pronto a la lucha, pronto al sacrificio, pronto a la muerte. (Ver “Guardia de Hierro”).

“Contra los corazones impuros que van

a la purísima casa de Dios

sin misericordia, extiendo mi espada.

Arcángel San Miguel

“Quien sabe morir, jamás será esclavo”.

Séneca

PUNTO 65

(El Legionario y el comunista)

El Legionario está contra el comunista y luchará con todas sus fuerzas, a fin de que el comunista, donde quiera se encuentra, sea desenmascarado y derrotado. El triunfo del movimiento comunista en Rumania significaría: el abatimiento de la Iglesia, la abolición de la Familia, la abolición de la propiedad privada, la abolición de la libertad. En una palabra, significaría para nosotros la privación de aquello que forma el patrimonio moral de la humanidad y, al mismo tiempo, la expropiación de todos los bienes materiales en favor de los aprovechados que están a la sombra del Comunismo, esto es, de los judíos. En el movimiento comunista se encuentran reunidos todos nuestros adversarios, los cuales no han visto ni pueden ver con buenos ojos a la Gran Rumania (Ver “Guardia de Hierro”).

PUNTO 66

(El Legionario y el judío)

El problema judío, que se advierte solamente en la mitad septentrional de Rumania, y que es invisible pero existente también en la otra mitad, constituye el más gran peligro para el pueblo rumano que se haya conocido desde los principios de su historia hasta nuestros días

El Legionario es el único que puede resolver este problema, que él considera con valentía y con seriedad; la solución de este problema vendrá juntamente con la solución de los demás problemas políticos que se plantea hoy con la misma urgencia (Ver “Guardia de Hierro”).

UNDECIMA PARTE

(En que cree un Legionario)

PUNTO 67

El Estado basado en la vieja ideología de la revolución francesa va a la ruina. En el mundo se plantea el problema de un Estado nuevo. Esto puede ser muy bueno o muy malo. ¿Cómo será? Será como nosotros lo hagamos.

PUNTO 68

El Estado nuevo no puede empero fundarse solamente sobre concepciones teóricas de derecho constitucional.

El Estado nuevo presupone, en primer lugar y como elemento indispensable, un nuevo tipo de hombre. Un Estado nuevo con hombres llenos de defectos viejos es inconcebible.

El Estado es un simple vestido que cubre el cuerpo de la nación. Podemos confeccionar un vestido nuevo, lujoso, costoso, pero que no será de ninguna utilidad si cubre un cuerpo exhausto, destruido por el cáncer moral y físico.

PUNTO 69

El hombre nuevo y la nación renovada, presuponen una gran renovación espiritual, una gran revolución espiritual del pueblo entero, es decir un cambio de la orientación espiritual moderna, y una ofensiva categórica contra esta orientación.

PUNTO 70

En este hombre nuevo deberán revivir todas las virtudes del espíritu humano. Todas las cualidades de nuestra raza. En este hombre nuevo deberán morir todos los defectos y todas las tendencias al mal.

En este tipo de héroe -héroe en sentido militar, a fin de que pueda con la lucha imponer su punto de vista; héroe en sentido social, incapaz de explotar, después de la victoria, el trabajo ajeno; héroe del trabajo, gigante creador de su tierra por medio del trabajo- debe concentrarse todo lo que el pueblo romano ha podido recoger de superior en millares de años.

Esperamos este hombre, este héroe, este gigante. Sobre él se fundará el Estado nuevo, la Rumania de mañana.

El Movimiento Legionario, antes de ser un movimiento político, doctrinario, económico, etc., un complejo de fórmulas, es una escuela espiritual en la cual, al entrar un hombre, a su término deberá salir un héroe.

PUNTO 71

¿Es posible el advenimiento de esta gran renovación de la nación rumana? Ya está cerca, Lo sentirnos todos. Después de una larga noche de siglos, hoy, en sus mismos confines, el pueblo rumano espera la salida del sol, espera la hora de su resurrección como estirpe. ¿Es posible que todas las ansias milenarias se queden en una simple cuestión de estructura, en la unidad en un Estado de todos los rumanos? ¿No sentís desde lo más profundo como fermenta el gran renacimiento del pueblo rumano?

PUNTO 72

En esta resurrección, la juventud asumirá un papel grandioso. Ella ha sido llamada por el destino a la escena de la historia. ¿No nos comprenden los hombres envejecidos? No nos comprenden porque la sagrada llamada del destino sólo la podemos oír nosotros, sólo nosotros la entendemos, porque, sólo a nosotros está dirigida,

PUNTO 73

Leves, estados de sitio, bayonetas para arrestar el destino de un pueblo no existen, no han existido y no existirán jamás

PUNTO 74

Esta gran resurrección determinará por si una nueva ofensiva del pueblo en todos los dominios. Esta ofensiva, ayudada y sostenida por leyes, restaurará al rumano en sus derechos, de los que se ha visto defraudado durante años, año tras año, con iniquidad y violencia,

PUNTO 74 BIS

(Recibimiento del Jefe de la Legión)

En cada localidad, el Jefe de la Legión será acogido y acompañado en primer lugar por los legionarios heridos, en segundo lugar por los legionarios que han sufrido persecuciones, en tercer lugar por los militantes legionarios, en cuarto lugar por los amigos de la Legión.

Los diversos Comandantes Legionarios dispondrán siempre al mundo legionario en el orden ya indicado.

DUODECIMA PARTE

(El régimen de los Parlamentarios Legionarios. Los tres deberes solemnes de un Legionario)

PUNTO 75

(El régimen de los Parlamentarios Legionarios. (14) “Circular F”)

La Asamblea del Senado y de los Jefes de Unidad Política Legionaria ha establecido, el día 5 de enero de 1933 en Focsani, el régimen de los Parlamentarios Legionarios,

Este régimen lo ha aplicado a sí mismo el Jefe de la legión en su primer mandato parlamentario y ha sido extendido también a los cuatro parlamentarios legionarios.

I. Las dietas

1. Los Parlamentarios de la Legión lo son gracias a los esfuerzos y a los sacrificios materiales y morales de todos los legionarios del país.

2. Las dietas parlamentarias no les pertenecen. Pertenecen a la Legión, la cual acordará a cada Parlamentario lo estrictamente necesario para una existencia modesta. En efecto, no es justo que el Diputado se forme una posición material mejor mientras que todos sus camaradas llevan una existencia cada vez más difícil. ¡Qué miserable cuadro moral ofreceríamos si algunos de nosotros nos rodeásemos de todo género de glotonería, de ropas y calzados, o bien mantuviésemos a la esposa en medio del lujo, mientras otros, heridos en la lucha, llevaran una vida de miseria desgarradora?

3. El dinero gastado no vuelve más, así como no regresa ni la salud de aquéllos que han sufrido por la Legión, ni la vida de los que por ella han muerto. Estos son sacrificios y el sacrificio no pide compensaciones. El dogma legionario nos dice: la cantidad de sacrificio realizado determina la victoria. Nuestra gloria es la gloria del sacrificio que hagamos.

4, No es un objetivo, un fin, el ser Diputados: nosotros debemos marchar adelante hacia la victoria. Corro Parlamentarios no podemos hacer otra cosa que preparar la victoria. Por ello, los fondos provenientes de las dietas proveerán a la Legión de todo lo necesario para la lucha: diarios, opúsculos, automóviles, etc. En 1933 nuestros Parlamentarios han obtenido diez mil leí mensuales los primeros dos meses, ocho mil lei los subsiguientes.

5. La concepción legionaria del mando del Estado. El que no pueda vivir con esta suma él solo, podrá vivir en común con los demás Diputados Legionarios en el cuartel legionario. Así será el futuro Parlamento Legionario. Los jefes del país, deberán estar en primera línea en los días de miseria. No se puede escarnecer con un estipendio de lujo de treinta mil leí mensuales la infinita miseria del País. Por el comportamiento actual de los Diputados legionarios se prepara el día de mañana y se demuestra que el mañana puede ser como nosotros lo queramos.

II.

El Diputado legionario no se pertenece a sí mismo

El Diputado Legionario estará disponible a cualquier hora del día o de la noche para la Legión. No es posible ser elegido Diputado y luego dedicarse a sus propios negocios o estar siempre ocupado en diversos asuntos.

Debo hacer uso del arma parlamentaria durante todo el tiempo que me haya sido concedida. Si no puedo usarla, no la empuño; pero, si la he tomado y no puedo usarla con la máxima utilidad para la Legión, entonces la entrego inmediatamente a otro que pueda emplearla mejor.

Un Diputado debe 1) poder hablar en el Parlamento; 2) poder realizar conferencias y reuniones organizativas todas las veces que se lo pida el Jefe de la Legión.

Quién ame la Legión medite bien estos puntos cuando solicita le sea confiada el arma de la función parlamentaria y el honor de usarla para la victoria de la legión.

III. Renovamiento de los candidatos

La asamblea ha fijado igualmente -siguiendo la propuesta del Jefe de la Legión- el renovamiento de los candidatos, esto es: en caso de victoria de una lista, entrarán al Parlamento los que encabecen la lista durante un periodo de tres meses, después presentarán la dimisión y cederán su puesto al nº 2 de la lista. El nº 2 será fijado por la Central y seleccionado de entre los exponentes intelectualmente más cualificados de nuestra organización. Están exentos de esta norma las Circunscripciones que reúnan la mayoría absoluta. Si en una Circunscripción se reúne la mayoría absoluta, los Diputados electos permanecen y no serán sustituidos.

Ventajas de este sistema

a) Una satisfacción y un estimulo para el Jefe Legionario de Circunscripción.

b) La imperiosa necesidad de la organización de mandar al Parlamento a los elementos más idóneos para las batallas parlamentarias.

c) Creación y preparación del mayor número posible de cuadros legionarios

d) Posibilidad de que un Diputado, en una actividad breve pero intensa, dedique todo su trabajo solamente a la Legión. Sin perjudicar sus ocupaciones familiares.

Los Jefes de Circunscripción impulsados sólo por el deseo de la victoria total de la legión, explicaran estas reglas a los candidatos y recabarán su declaración escrita con la mención de que han tomado conocimiento de la “Circular F" y se someten a las disposiciones que contiene.

Los Diputados Legionarios residen en Bucarest, Calle Imprimeriei nº 3.

El Jefe de la Legión Corneliu Z. Codreanu

PUNTO 76

(Que es el Comité de los 1.000)

Ha sido fundado el Comité de los 1.000. Cada militante se obliga, a dar, en el curso de un año, 24 lei mensuales o, según su voluntad, 50 lei. Esta suma se usará en el pago de los abonos de la tipografía y para dotar a la organización de cuanto necesite. Hoy este Comité ha sido abolido. Su papel ha sido cubierto por la “Asociación de Amigos de los legionarios con el siguiente Comité: Dr. Corneliu Sumuleanu, prof. univ., Iasi, Str. Saulescu; Prof. sac. Duminica lonescu, Bucarest, Str. Leon Voda; Sra Zoe Sturdza, Bucarest 1, Str. Cretzilescu 8; Sra Maria Beiu Palade, Bucarest, Av. Muntunescu 11, tel. 43326, Dr. Eugen Chirnoaga, prof. Scuota Politecn., Bucarest, Calle arch. Stefan Burcus 12 (Sosea), Dr, Ing. Eugen lonica, Bucarest, Francmasona 7, tel. 47752; Grigore T. Coanda, Bucarest, Str. Bolintineanu 5, tel 43303. Todos los simpatizantes del Movimiento Legionario que deseen ayudarlo, pueden ser miembros de la Asociación, solicitando información a los nombrados anteriormente.

PUNTO 77

La Caja Central de la organización legionaria se encuentra en la casa del General Cantacuzino, Calle Gutenberg 3, Bucarest, En todo momento el dinero debe ser enviado a esta dirección.

PUNTO 78

“Libertaia”, periódico popular. Director espiritual Ion L Motza. El periódico pertenece a la familia de Ion 1. Motza. Suscripción anual 120 lei semestral 60, trimestral 20. Dirección de la administración (para suscripciones, reclamaciones): Calea Victorici 63, Bucarest. Dirección de la redacción (para artículos): Padre Ion Motza, Orastie, Hunedoara.

PUNTO 79

(Agentes provocadores)

Pasan por la organización diversos espías. Algunos son agentes de la policía. Hacedles entrar para demostrarles que no tenéis ningún secreto. Sin embargo, si entre los legionarios es sorprendido alguien que se venda por dinero y sea traidor a la Legión, será castigado: hoy, mañana, dentro de un año o dentro de dos. El mayor deshonor para nuestra organización es encontrar espías en medio de nosotros.

Hay otros que se hacen pasar por legionarios y deambulan entre las diversas organizaciones con la intención de robar, pedir o recoger dinero. Algunos de ellos han logrado apoderarse de una carta o de una credencial de militante. Indagad bien sobre ellos. Consignadlos a la policía.

Hace poco descubrimos que un agente de la policía no sabiendo qué informaciones dar sobre la Legión informó a la Seguridad Pública que los legionarios querían fusilar a diversos prefectoes. Otro inventó un cifrado secreto en el que estaban indicadas todas las asociaciones de la Capital, No tenemos necesidad tal código cifrado. Esta es una invención infame. Indagué por ello en toda la policía. Lo que tenemos que decir, lo decimos en voz alta. Si oís mentiras de este género o las leéis en periódicos judaicos o han sido publicadas hace dos años en Adeva [como rul (15), Dimineatza (16) y Lupta (17)] sabed desde el Primer momento que son pérfidos instrumentos contra los cuales nosotros nos dirigiremos a través de la justicia.

PUNTO 80

Procedimiento verbal (18)

Modelo para la constitución de un «Cuib»:

LA LEGIÓN

Circunscripción ..........

“Cuib” ...... .

Los suscritos, domiciliados en el municipio .....

Circunscripción ........................................... convencidos del peligro que amenaza la existencia de la Patria, se unen jurando luchar por el triunfo de la Legión.

Nos hemos constituido en un «Cuib» de legionarios al cual hemos dado el nombre de «Cuib»

El número de militantes de «Cuib» es de

(máximo 13).

Jefe del «Cuib».

Corresponsal

Cajero

Correo

El número de militantes del «Cuib» es de...

Juramos frente a Dios y frente a los hombres mantenernos estrechamente unidos en torno a nuestros jefes y obedecer y seguir las ordenes recibidas, actuar en forma que penetre lo más profundamente en el pueblo, el espíritu nuevo del Trabajo, del Honor, del Sacrificio y de la Justicia; en una palabra, nos proponemos hacer legionarios, esto es copartícipes de la de la misma fe, a todos aquellos con los cuales estamos en contacto.

Creemos en Dios y en la victoria de la Legión; creemos en una nueva Rumania que queremos conquistar para la Iglesia de Cristo y para el nacionalismo integral actuando en el cuadro, de las leyes del país.

1. Hemos iniciado la actividad.

2. Tendremos reuniones cada semana,

3. Nos abonaremos a la revista Pamintil Stramosesc (19) que leeremos en las reuniones del «Cuib».

4. Nos reforzaremos en nuestra fe legionaria.

5. Nos uniremos como hermanos y no permitiremos ninguna discordia entre nosotros.

6. Nos dedicaremos inmediatamente a la constitución de nuevos Cuiburi en nuestro municipio y en los cercanos.

7. Todo esto en la fe santa de que venceremos cualesquiera que sean las dificultades y los sufrimientos que atravesemos.

8. Rumania se hará legionaria en su totalidad.

Viva la Legión

Viva el Capitán

MOTETE (20)

Gime el corazón en nuestro pecho

Por afanes y miserias;

Los ojos de lágrimas llenos

Esperan piedad. La montaña tiene oro,

Mendigamos de puerta en puerta;

Nuestra campiña es de oro,

y morimos entre deudas.

¡Infelices de nosotros! Caminamos

Como el cangrejo, hacia atrás,

Nos acosa la miseria

Y se abrevian nuestros días.

Todos tenemos un nombre,

Tenernos todos un destino

Por la tierra y la justicia

En nosotros late un solo corazón

Despertemos, oh Rumanos,

No debernos sufrir más

No, no son de raza humana

Los que nos hacen padecer

Todos al valle, ¡ea! ascendamos

Y al enemigo alejemos

Negándole el pan y la sal:

Expulsémosle de los confines.

Pongamos centinelas

Bajo el sol, bajo las estrellas;

Apresemos a los bandoleros

Y recuperemos el botín.

Enviemos al patíbulo a los traidores,

A los ladrones y bandidos

Del dinero del Estado.

Uno solo nada puede

En afanes y en dolores.

Muchos, todo lo pueden

Y el enemigo será vencido.

Valeriu Dugan, campesino de la Bucovina

sigue la firma de los militantes

(máximo 13)

LEGIONARIO,

- No hacer jamás una acción que te pueda avergonzar el día siguiente; y cuando hayas hecho alguna cosa, asume la completa responsabilidad.

- Cuando te encuentres frente a un obstáculo, afróntalo, no te acobardes. No te des por vencido. No abatas tu ánimo. Intenta una segunda, una tercera vez, siempre. No existe el “no se puede”. El Legionario puede.

- Si para el politiquero la política es un negocio, para el Legionario la política es una religión.

- No digas: “No quiero servir en la Legión porque tal Jefe no me gusta, no es bueno”. En la Legión nadie es Jefe de por vida. Hoy lo es uno, mañana lo será otro, pasado mañana lo serás tú, si con tu trabajo y con tu fe pura y con tu capacidad mereces serlo, en tanto que un día se podrá encontrar al mejor.

- No olvides que lo que nos puede arruinar es la incomprensión y la discordia en cada «Cuib» o entre distintos Cuiburi.

- No olvides que, en el momento en el que un Legionario viste el uniforme de Jefe Legionario, todos los demás deben obedecerle.

En diversas aldeas se encuentran elementos que han hecho mucho por la Legión con su trabajo, sacrificio y abnegación; espíritus de élite que se han hecho ilustres en la lucha legionaria dando prueba de abnegación, coraje, devoción, disciplina, fe cristiana. Estos pueden salir de las organizaciones de aldea y ser nombrados Consejeros del Jefe de la Legión. Con este objeto, el día de la victoria legionaria ellos serán transferidos a la Capital del país con sus familias.

De esta gran lucha legionaria saldrá una nueva aristocracia rumana. En ella no nos fundaremos ni sobre el dinero, ni sobre los bienes de la propiedad, ni sobre los vestidos, sino sobre las cualidades espirituales, sobre la virtud: será una aristocracia de la virtud.

La “aristocracia” emanada de los negocios, del fraude o de la venta del país caerá. Si el oro se prueba con el fuego, en el fuego de la lucha legionaria se probará la verdadera élite moral del pueblo rumano.

- Si eres un hombre con culpas y el espíritu te llama a mejorarte, bautízate ahora, mejórate. Sé, empero, respetuoso y mantente en segunda línea.

- Nuestro movimiento vencerá. No hay que pensar que bajo el régimen legionario se pueda vivir de propinas, de favores, de negocios sucios.

UN RUEGO

Camarada:

1. Cuando vayas de viaje, dáme agua y aceite, controla el combustible y los tornillos.

2. No me fuerces demasiado, que me destruirás demasiado rápido y ya no podré servir a la Legión.

3. De viaje, de cuando en cuando, deténte y contrólame los neumáticos, la dirección, el motor.

4. Después de un viaje, ten cuidado de mí, lávame siempre, engrásame.

5. Camaradas, no sobrecarguéis mis fuerzas, cuidadme, porque os llevo a la victoria.

Vuestra camioneta (21)

PUNTO 81

Esta cartilla se encuentra en venta en las Jefaturas de las Organizaciones de Circunscripción o en la Central.

NUEVE MANDAMIENTOS LEGIONARIOS

1. El Legionario no entra en polémica con nadie.

2. El Legionario desprecia al mundo de los politiqueros y no discute con ellos.

3. El Legionario siembra la buena semilla en las almas puras del pueblo.

4. El Legionario se pregunta en todo momento ¿Qué he hecho de bueno por la Rumania legionaria?

5. El Legionario toma nota de los miserables para el día de mañana.

6. El Legionario inicia todo acto con el pensamiento dirigido hacia Dios y la agradece cuando ha alcanzado el fin perseguido.

7. El Legionario es disciplinado por su propia consciencia y voluntad.

8. El Legionario tiene temor solamente de Dios, del pecado y del instante en el que la fuerza física o espiritual le apartará de la lucha.

9. El Legionario ama la muerte, sabe que su sangre servirá para fabricar el cemento de la Rumania legionaria.

(Del periódico G. d. H. de Besarabia)

PUNTO 81 BIS

(Los tres compromisos solemnes de un Legionario)

El Legionario no hace juramentos. Asume tres compromisos solemnes:

• El primer compromiso es el que ha asumido frente al Jefe del «Cuib» y frente a sus compañeros de lucha. Es una manifestación del deseo de ser Legionario.
• El segundo compromiso lo asume al cabo de dos o tres años de lucha, frente al Jefe Político de Circunscripción y ante la Dirección, en un grupo por lo menos de cincuenta legionarios, con particular solemnidad.
• El tercer compromiso lo asume ante el Jefe de la Legión después de cuatro o cinco años de lucha. Es el viejo compromiso del saquito de tierra, publicado en el texto del opúsculo.

Primer compromiso

En el centro del «Cuib», con el brazo derecho extendido y la tela del banderín sujetada con la mano:

Camaradas.

1. Frente al Jefe del «Cuib» y frente a vosotros, con la mano sobre esta bandera, declaro que deseo convertirme en Legionario.

2. Conozco los tres exámenes que debo pasar: del sufrimiento, del peligro y de la fe.

3. Estaré a vuestro lado en las horas buenas y en las malas. Podéis pises contar con mi corazón y con mi brazo.

4. Seré disciplinado por mi voluntad, convencido de que la disciplina es la ley fundamental de toda organización.

5. Me guardaré bien de hablar a espaldas de mis compañeros o de criticar las órdenes y las disposiciones recibidas, porque esto conduce a la incomprensión, a la discordia, a la vida amarga.

6. Desde el primer momento declaro: No quiero nada para mí, no pretendo ni pretenderé conseguir negocios a expensas del movimiento o crearme posiciones. Permaneceré en el puesto que se me ha confiado hasta que mi Jefe crea que puedo ser útil.

7. No cometeré ninguna acción que me deshonre a mí o al movimiento.

8. Seré siempre correcto y me comportaré con generosidad con cualquiera.

9. Me mostraré arrojado en los momentos ásperos frente al enemigo.

10. Si yerro, aceptaré serenamente el castigo. Sé que el Legionario cuando yerra, paga: responde, no rehúye la responsabilidad.

Este es mi compromiso solemne frente a vosotros y frente a esta bandera de nuestro «Cuib».

Segundo compromiso

Se asume frente al Jefe Político de la Circunscripción, con particular solemnidad:

Camaradas.

He recorrido un largo sendero en la vida legionaria. Conozco por ello todos los deberes, todas las dificultades.

Ahora me siento en condiciones de convertirme en Legionario.

Me comprometo, frente a nuestro Jefe y frente a vosotros, a luchar por el triunfo de la Rumania legionaria, en la cual creo como en la luz de los ojos. Dios nos conceda su bendición.

Todos, en voz alta repiten con el Jefe de Circunscripción este segundo compromiso.

Tercer compromiso

Queda el viejo compromiso con el saquito de tierra frente al Jefe de la Legión.

DECIMOTERCERA PARTE

(Breve historia legionaria. Líneas generales del programa legionario)

PUNTO 82

(Breve historia legionaria)

Viernes, 24 de junio de 1927, festividad de San Juan Bautista, día de su nacimiento, fue fundada, por iniciativa de Corneliu Zelea Codreanu, Ionel I. Motza, Ilie Girneatza, Corneliu Georgescu y Radu Mitonovici (compañeros de cada encarcelamiento) la Legión del Arcángel Miguel, llamada así por el icono del Arcángel San Miguel que se encuentra sobre la puerta izquierda de la capilla de la cárcel de Vacaresti, icono que hemos tenido como protector en todas las prisiones, en todas nuestras luchas, en todas nuestras horas de sufrimiento.

Éramos pocos y míseros, y no sólo hemos sido blanco de las flechas de la ironía, sino que nos hemos quedado estupefactos de nuestra propia miseria. Empero, no hemos perdido la fe ni siquiera un momento. No hemos tenido ni un segundo de duda. Parecía que Dios hubiese reunido a propósito a personas tan míseras para demostrar que en la victoria legionaria la materia no desempeña ninguna importancia. Desde el primer momento he tenido la visión clara de la victoria final y he asumido la completa responsabilidad del mando. Desde entonces, hemos pasado a través de dificultades, peligros y riesgos innumerables, pero esta visión de la victoria no me ha abandonado ni siquiera un instante.

Desde el primer día nos han seguido los actuales legionarios (en cuyos ojos se leía la misma fe poderosa): Hristache Solomon, Al. Ventonic, Nicolai Totu, Ion Banea, Ing. Clime, Ing Blanaru, Victor Silaghi, Jean Bordeianu, Dumitru Ifrim, Andrei Ionescu, Mile Lefter, Spiru Peceli, Gh. Potolea, etc., y el primero de nuestros protectores, el Gral. Dr. Macridescu. '

El 1 de agosto de 1927 aparece “Pamintul Stramosesc” en la tipografía “Libertatzii” (22) de Orastie, con la gran ayuda del reverendo Ion Motza, al cual han seguido las contribuciones de los jóvenes de la F. de C. Focsani, con Traian Cotiga y V. Chirulescu y la F. de C. Dunarea con Tzocu, después la madre Pamfilia Ciolac, el padre Isihie Antohi, Sebastian Irhan, Danileanu.

El 8 de noviembre (Arcángel San Miguel), primer compromiso solemne. Se comprometen solemnemente: Corneliu Zelea Codreanu, Ion I. Motza, Ilie Garneatza, Corneliu Georgescu, Radu Mironovici, Ing. Clime, Hristachi Solomon, Mile Lefter, Ion Banea, Victor Silaghi, Nicolai Totu, Al. Ventonic, D. Ifrim, Pantilimon Statache, Ghitza Antonescu, Guritza Siefaniu, Emil Eremeiu, Jean Bordeianu, M. Ciobanu, Marius Pop, Misu Crisan, el pope Butnaru, Budeiu, Tanasachi, Stefan Budeci, Paul Mihaiescu (desertor).

El 19 de febrero de 1928, después de dos meses de esfuerzos, compramos la camioneta bautizada “Caprioara Legiunii” (23) (234.000 lei). En verano, para el mantenimiento del movimiento y para pagar las deudas de la camioneta, trabajamos en la fábrica de ladrillos (120.000 ladrillos) y en la huerta (una hectárea, escarnecidos cada día por los Cuzistas. Luego comerciamos, transportando las hortalizas con la camioneta y las vendimos en el Monasterio de Agapia y Varatec. Continuamos en silencio la actividad del movimiento.

El 15 de diciembre de 1929, primera reunión política legionaria en T. Beresti y luego en Valea Horincei, Circunscripción Covurlui. Comparecen nuevos militantes: Tanase Antohi, Dumitru Cristian V. y N Bogatu, Chiculitza, Bigu, Hasan, Bourceanu, luego, en Foltesti, la familia Pralea.

25 de diciembre de 1929. Turda Ludos, con Amos Nechita, Victor Moga, Colceri, Damian, etc. Amancei, Banica.

El 27 de enero y el 3 de febrero de 1930, grandes asambleas en Cahul. Interviene también el señor Ion Zelea Codreanu, Stefan Moraru, Mos Cosa, Girnet, Trifan Vlahu (muerto), etc.

Verano 1930. Prohibición de la Marcha en Besarabia. Detención. Absolución.

8 de noviembre de 1930. Constitución del Senado de la Legión: Prof. Traían Braileanu, Cernautzi; Gral. Dr. I. Macridescu; Prof. Ion Zelea Codreanu; Padre Parienre Matei, párroco de Tirgu Mures, padre Georgesco, párroco de Bucarest; Hristache Solomon, propietario, Ficsani; Cor. inválido Paul Cambureanu; Ion Ciorcilan, escritor; Al. Zissu, Gran propietario, Bucarest; Spiru Peceli, Comandante inválido, Galatzi; loan Butnaru, propietario, Iasi; Guritza Stefaniu, propietario. El elenco se completa hasta el número 100.

1 de enero de 1931, detención de Corneliu Zelea Codrenu, Banea, Totu, Amos. Absueltos después de 77 días de arresto por la Corte de Apelación de Casatzie.

1 de junio de 1931. Participamos por primera vez en las elecciones en 17 Circunscripciones. Obtenemos 34.000 votos. Perdemos.

El 31 de agosto, elecciones parciales en Neamtz. Nos sostiene Nutzu Esanu. Los legionarios, con 17.000 votos, superan a todos los partidos de Rumania.

El 27 de abril de 1932, elecciones parciales en Tutova. En la segunda vuelta, después de luchas difíciles, pero gloriosas, los legionarios vencen a todos los partidos de Rumania.

El 17 de julio de 1932, elecciones generales. Los legionarios combaten en 36 Circunscripciones, obteniendo 79.000 votos y 4 puestos parlamentarios.

Diputados legionarios en el Parlamento: actitud silenciosa, compuesta.

Lucha por extender la organización en el país.

La corriente legionaria crece. Poseemos 17 periódicos con una tirada de 35.000 ejemplares, una tipografía, dos automóviles. Estamos a punto de comprar otros tres.

Procedemos con fe, en estas horas difíciles, hacia el destino luminoso de nuestra Patria, dispuestos, miles de legionarios, a todos los sacrificios.

PUNTO 83

(El compromiso solemne de todos los legionarios.)

La mañana del día 8 de noviembre de 1927 nos hemos reunido en nuestra sede todos los legionarios de Iasi y algunos que han podido venir de otras partes.

No demasiados en número, pero potentes por nuestra inquebrantable fe en Dios y en su ayuda, fuertes, por nuestra obstinada resolución de resistir cualquier huracán, fuertes por nuestro completo alejamiento de cuanto es terreno, lo que se manifiesta con el deseo, con el gozo de resolver en forma heroica nuestros lazos terrenos, sirviendo a la causa de la estirpe rumana y a la causa de la cruz.

Este era el estado de ánimo de los que esperábamos con impaciencia la hora del juramento para formar entusiasticamente la primera línea de asalto de la Legión. Y cada uno comprendía que no podía estar en un estado de ánimo distinto, cuando en medio de nosotros, vestidos con ropas blancas como en las horas solemnes, se habían reunido: Ion I. Motza, Ilie Girneatza, Radu Mironovici y Corneliu Georgescu, los que, pasando de prisión en prisión, han soportado todo el peso del movimiento nacional de cinco años a esta parte.

La plegaria.

A las diez, hemos ido todos, en traje nacional, con el birrete de piel, con la gran svástica sobre el corazón, marchando en columna hacia la iglesia de San Espiridión, donde se ha celebrado un oficio fúnebre en sufragio de las almas de Stefan Voevod, Señor de Moldavia, de Mihai Viteazul (24), de Mircea, de Ion Voda, de Horia, de Closca y Crisan, de Avram Iancu, de Tudor, del Rey Fernando y de las almas de todos los voivodas (25) y soldados caídos en el campo de batalla por la defensa de la tierra rumana contra las invasiones enemigas.

Solemnidad de la ceremonia del juramento.

En columna, cantando el Himno de la Legión, hemos regresado al “Camin” (26). Allí se efectuó la solemne y religiosa ceremonia del juramento de los primeros legionarios.

La tierra de los antepasados.

Esta solemnidad se ha iniciado mezclando la tierra traída de la tumba de Mihai Viteazul, de Turda, con la tierra moldava de Razboeni, donde Stefan cel Mare (27) combatió su más difícil batalla, y con la de todos los lugares en los que la sangre de los antepasados se ha mezclado con la tierra, en cruentas batallas, santificándola. Cuando se abría el paquete con la tierra antes de verterla sobra la mesa, se ha leído la carta de quien la había traído o enviado (28).

La tierra de Turda (Carta). “¡Hermanos! Os he enviado la tierra que me habéis pedido. Por su origen os aseguro que la he cogido yo mismo de la tumba de Miguel el Bravo, la he traído y puesto en el paquete”.

Turda, 18 de septiembre de 1927

Isac Mocanu

prof. del Liceo de Turda

La tierra de Razboeni (Carta) “El suscrito, Corneliu Georgescu, abogado, ha ido personalmente a Razboeni (Circ. Neamtz y tomado un poco de la tierra cercana al monumento levantado en el lugar de la batalla en la cual se sacrificaron 10.000 soldados de Stefan cel Mare.

7 de noviembre de 1927

Corneliu Giorgescu ¿Que dice la historia de la batalla de Razboeni? (1476): Sobre el lugar de la batalla, Stefan levantó una iglesia con esta inscripción: “En el año 7984 se levantaron el potente Maomed emperador turco, con toda su potencia, y Basaraba Voevod, con toda la tierra besaraba y llegaron a este lugar llamado Riul Aib, donde nosotros hicimos una gran guerra con ellos en el mes de julio, y por voluntad de Dios vencieron los cristianos sobre los infieles y cayó un gran numero de soldados de la Moldavia (Historia de los rumanos, pp.184-185).

Luego fue llevada y vertida sobre la mesa la Tierra de Sarmisegetuza. (Carta) “Los suscritos, declaramos haber visitado el día 17 de octubre de 1927, las fosas del fuerte de Costesti, de la ciudadela de Sarmisegetuza y haber tomado tierra de diversas partes de la ciudadela y especialmente de una de las estancias quemadas -recientemente sacadas a la luz - en el curso del asedio, motivo por el cual los terrones son rojos, símbolo de la sangre que fue allí vertida en abundancia. Este fuerte era mandado por el cuñado de Decébalo y su caída en manos de los romanos desequilibró el sistema de defensa de Sarmisegetuza, que después cayó definitivamente.

Ion I. Motza-Cornelio Georgescu

Qué dice la historia de Decébalo.

“La desesperación y la furia, el odio y la crueldad de los lacios se unían al heroísmo de quien defiende el suelo de la Patria y no deja al vencedor sino un montón de cenizas y de ruinas. En la columna de Trdjano se ve como mujeres dacias atormentan a los prisioneros romanos. Algunos, atados de pies y manos, desnudos, son quemados con antorchas encendidas.

De la interpretación de los relieves de la columna de Trajano resulta que la suerte de la guerra era incierta entre dacios y romanos, hasta que la estrategia, la táctica y el número vencieron.

El rey (Decébalo) logró tomar un sendero montañoso, a fin de reunir las filas desbandadas y continuar la lucha hasta el fin, en tanto que sus súbditos más ilustres, los peleatas, prefirieron morir en la capital que ya no era de ellos. Reunidos en torno a un gran vaso de veneno, eligieron la muerte en lugar de la vida sin libertad.

De nuevo intentó la fortuna de las armas, hasta que, asediado por todas partes y a punto de caer con sus dos hijos en manos de los romanos, se traspasó con su espada, dejando a los vencedores un cadáver...” (Historia de los Rumanos de Floru, pp. 38-39).

La tierra de Calugareni. Luego, se vierte en la mesa la tierra de Calugareni, donde Mihai Viteazul se arrojó él mismo, montado en un caballo blanco, en medio de los turcos, hacha en mano, destruyendo su ejército y poniéndolo en fuga. En Calugareni se efectuó la más grande victoria de Mihai sobre los turcos.

(Carta): “He ido en tren hasta Mihai-Bravu, y allá he proseguido a caballo 13 kilómetros en medio de bosques. He recibido una gran ayuda del reverendo Laurentziu de Calugareni, quien me ha conducido hasta el lugar de la batalla, en “Dimb” como le llaman. Allí, he recogido la tierra”.

8 de octubre de 1927

Stefan Anastasescu, estudiante Bucarest, calle Serbau Voda 43

La tierra de Podul Inalt. (Carta).”He tomado esta tierra en el municipio de Cautzalaresti (Podul Inalt), circ. Vaslui, en la localidad donde tuvo lugar la batalla de Stefan cel Mare con los turcos”.

Mariscal Rotatu 25 Regimiento de Infantería

Que dice la historia: “... Stefan tenía un gran ejército, como jamás se hubo reunido bajo la bandera rumana hasta los tiempos del Rey Carol: 40.000 moldavos, casi todos campesinos. La armada turca era de 120.000 hombres. Lugar de la batalla fue la circunscripción de Vaslui. El día de la batalla, según algunas fuentes, habría sido el 6 de enero de 1475. Stefan no lo precisa, pero escribe “hacia la Epifanía”- Aquí tuvo lugar la más importante victoria de Stefan cel Mare. Empero, no fue una batalla sorpresa, ni fue ganada sin grandes pérdidas, los turcos se volcaron contra Stefan, el cual perdió a muchos moldavos... Pero en un cierto momento la batalla parecía perdida, si no hubiese intervenido Stefan, el cual se arrojó, él en persona, en medio de los turcos y rompió sus alas, gracias al milagroso poder de Dios. El 5 de enero, Stefan escribe a todos los príncipes que fue atacado por 120.000 turcos, ayudados por Basarab, pero por la Epifanía “he vencido y humillado y los he pasado a todos por el filo de mi espada”. Stefan no tuvo piedad como el destino: mató, empaló, rechazó los más elevados rescates. “Qué buscaron en mi pobre tierra, si son tan ricos...” Para dar gracias a Dios, Stefan, con todos los soldados vencedores, estuvo tres días a pan y agua, teniendo fe en el compromiso que había hecho en los días de la invasión. Siguieron después días de fiesta”. (Historia de los Rumanos de Floru pp.181-182).

La tierra de Suceava, Cetatea Neamtzului, Hotin y Soroca. Fue traída la tierra de estas cuatro ciudades y de sitios gloriosos para los rumanos y fue vertida en el blanco mantel de la mesa, sobre la tierra que ya se había vertido. Luego, fue leída la carta del legionario Budei que había traído la tierra.

La tierra del lugar donde Horia fue atormentado. Luego fue abierto el paquete con tierra de Alba Iulia, mandada por el maestro Iordache Popa con las líneas siguientes: “Esta tierra está bañada con la sangre del héroe Horia. Tomada de la localidad llamada “Curci” , en la cual comienza la calle Alba-Iulia-Piclisa, por la calle Cetate-Gara. Aquí Horia fue torturado por los húngaros”.

Alba Iulia 29 de octubre de 1927

Iordache Popa, maestro

Com. Drimbar, Alba lulia

La tierra del sepulcro de Avram Iancu. Fue luego abierto el paquete enviado por Petru Popa, maestro, com. Ribicioara (Bahía de Cris), conteniendo un kilogramo de tierra “del sepulcro del héroe Iancu”.

Fue abierto un segundo paquete, con tierra del mismo sepulcro llevada por Ion I. Motza, que fue vertida sobre la otra tierra.

La tierra de la colina de Roscani, conde murió de sed el ejército de Ioan Voda cel Cumplit, traída por la señorita Ileana Constantinescu, estudiante.

Fue luego traída tierra de los cementerios y campos de honor de la última guerra.

La tierra del Jiu, donde se desarrollaron terribles batallas (Carta): “He partido de Craiova en tren por el valle del Jiu hasta Filiasi y de allí, siguiendo todas las informaciones que estaban en mi posesión y las que me fueron dadas por los habitantes del lugar anduve por el valle del Jiu alrededor de 7 kilómetros hasta los lugares donde se desarrollaron las batallas de Pesteana y de Tzintzareni. Allá, en los confines de mi circunscripción, donde confluyen las circunscripciones de Dolj, Groj y Mehedintzi, recogí en igual medida tierra de la ribera del Jiu, del bosque y de otros lugares, para estar seguro que mi saquito contuviese tierra bañada por la sangre”.

Iulio Stanescu, estudiante

Com. Marsani (Circ. Dolj)

La tierra de Marasesti y Marasti (Carta). “Envío en un cestito, dos saquitos de tela blanca con tierra de Razoare, donde se efectuaron los combates del 6 de agosto de 1917. Además, un saquito de tierra de Marasti, recogida en dos diversos puntos, donde fueron diezmados el Segundo regimiento de Cazadores y el Treintavo regimiento de Infantería de Muscel.

Hristache Solomon

Focsansi, Lascar Catargiu 22

La tierra de Oituz y de Casin. (Declaración).”Los suscritos declaramos que la tierra escogida por el señor Butnaru ha sido tomada de las siguientes localidades: Valea Manciugului,, Grozesti-Sticlarie, Magura-Casinului, Sticlarie y del cementerio de los héroes de Casin, localidad en la cual se efectuaron las más cruentas batallas entre alemanes, húngaros y rumanos”.

I. Butnaru, P, Plopeanu (Onesti); T. Mocana (Rajula); I. Gh. Buzatu, D. R. (Casin); Osudveanu (Grozesti).

La tierra de Prunaru, donde se verificó el terrible ataque de la caballería rumana en el cual murieron todos, hasta el último. (Carta): “La tierra es precisamente de un punto en el cual fue sepultado un héroe, herido de bala directamente en el corazón”.

Padre Theodor N, Iancu

Prunaru (Circ. Vlasca) la tierra de Turtucaia, donde cayeron muchos miles de rumanos, enrojeciendo las tierras con su sangre. (Carta): “He ido inmediatamente a Turtucaia y me han llevado al lado occidental de la ciudad donde he recogido la tierra, precisamente del reducto que pasó diez veces de las manos de uno a otro ejército. Este reducto está hoy desierto y la tierra está tomada precisamente de una tumba en la cual descansan los restos de muchos soldados y en la cual se encuentran aún hoy algunos huesos. Acoged la tierra bañada con mucha sangre de nuestra estirpe”.

Sandu Snagoveanu

Com. Uzumgeorman

Se agrega también la tierra enviada por el párroco de Turtucaia.

Nuestros corazones fueron sacudidos por un profundo escalofrío ante la tierra de nuestros padres y antepasados, caídos en el campo del honor, con el arma en las manos y la frente vuelta al enemigo, de los soldados de Decébalo caídos bajo las ruinas de Sarmisegetuza hasta la de los soldados de Marasesti y Turtucaia. Entonces, dos legionarios se acercaron y comenzaron a mezclar religiosamente esta tierra, en tanto que los demás, saludando con el brazo en alto, cantaban a varias voces el Himno de la Legión.

Arriba, rumanos, ¡a la lucha! Ha llegado la hora, La última para el pueblo rumano...

El momento fue tan sublime y conmovedor, que ninguno de nosotros pudo impedir que una lágrima resbalase por la mejilla en este canto estaba el grito mismo de nuestros sufrimientos de los sufrimientos de la estirpe rumana, y se dirigía a los antepasados y a los valientes que desde hace 2.000 años vivieron en estas tierras. Era la misma llamada al valor.

EL SAQUITO DE TIERRA

TALISMAN DEL LEGIONARIO

Con la tierra mezclada de esta manera fueron llenados distintos saquitos pequeños, que fueron entregados a cada uno, después de asumir el compromiso solemne para que los llevasen en el cuello.

Ion Motza tomó el compromiso solemne de Corneliu Codreanu, luego de entregarle el saquito de tierra. En seguida, Corneliu Codreanu tomó el compromiso de Ion Motza y de los demás.

Este compromiso constaba de cinco preguntas y respuestas:

1. ¿Te comprometes, en nombre del derecho de la Patria en peligro a rechazar tus deseos e intereses personales? Respuesta: ¡Sí!

2. Reconociendo que la dominación judía sobre nosotros nos lleva a la muerte espiritual y nacional, ¿te comprometes a ser hermano nuestro en la lucha por la defensa, la purificación y la liberación de la tierra de nuestros antepasados? - Respuesta: ¡Sí!

3. ¿Te someterás en esta lucha a la Legión del Arcángel Miguel? Respuesta: ¡Sí!

4. ¿Llevarás esta tierra con devoción en tu pecho? - Respuesta: ¡Sí!

5. ¿No desertarás de nuestro lado? - Respuesta: No desertaré.

Cuando cada uno había respondido a estas preguntas, tomaba el saquito de piel atado con un cordoncito de seda.

La ceremonia se terminó a las 13,30. Después comida y a las 3 de la tarde se inicio la reunión. Esta fue presidida por el legionario de mayor edad presente, Hristache Solomon de Focsani. La reunión duró hasta las 6,30 de la tarde, luego que fue leído el siguiente comunicado:

1. La Legión afirma que por encima de los intereses personales está la Patria con todas sus exigencias.

2. Al servicio de esta Patria, pisoteada por enemigos extranjeros, todos los hijos de la tierra rumana deben concurrir, con su espíritu y su brazo.

3. La Legión se dirige a todos aquéllos que se sientan soldados, llamándolos bajo su bandera en defensa de la tierra de los antepasados.

4. Rumania es de los rumanos. Para los judíos, Palestina. Justicia al rumano y muerte al traidor. ¡Viva en nosotros el corazón del soldado! ¡Viva y florezca la nueva Rumania!

Así terminó el día de los Arcángeles San Miguel y San Gabriel. Llevando cada uno de nosotros en su corazón -como un talismán- el polvo sagrado de la tierra de los antepasados, lograremos impregnarnos de la sangre de los valientes y verterla en nuestras venas.

SINTESIS PROGRAMATICA

El resumen del programa legionario se ha publicado en otro opúsculo.

Aquí transcribimos algunas líneas generales.

PUNTO 84

El primer punto del programa legionario. Si alguno lo pide, le diréis que es el Juramento del Castigo. Al día siguiente a la victoria legionaria será constituido el tribunal excepcional, que llamará ante sí y juzgará por traición a la Patria:

a) A todos los ladrones del dinero público,

b) A todos los que han aceptado recompensas en dinero para posibilitar las rapiñas;

c) A todos aquéllos que, pisoteando las leyes fundamentales del país, han perseguido, encarcelado o torturado a los legionarios o a sus familiares. Sea cualquiera el cargo que ostenten, desde el gendarme al primer ministro, no escapará a este juicio. Demasiado se han imaginado estos señores que la Tierra Rumana sea su latifundio, braceros a los cuales se deba fustigar las espaldas. El pueblo rumano, consciente de sus derechos, iniciará su nueva vida con un acto de castigo legal. Esperamos esta hora con paciencia. Sin esta hora de castigo, no es posible ninguna revolución en esta tierra.

PUNTO 85

Discurso pronunciado por el Jefe de la Legión en el Parlamento del País. Del Monitorul Oficial (29) del 3 de diciembre de 1931.

“El diputado Corneliu Zelea Codreanu toma la palabra.

Señor presidente, señores diputados: soy el más joven entre vosotros y represento a un movimiento juvenil. He llegado aquí con mis propias fuerzas, sin la ayuda ni el apoyo de ninguno. Creo que los actuales jefes de la Gran Rumania se fatigarán de escucharme, también a mí, exponente de la nueva generación, generación angustiada, generación de la cual tanto se ha hablado, generación martirizada, generación -podría decir- crucificada. Creo que está bien que la Honorable Cámara tenga un poco de buena voluntad para escucharnos también a nosotros, porque considero que es bueno que los gobernantes sepan cual es la preocupación, cuales son las opiniones, cual es la orientación política de la generación que, con o sin vuestro permiso, deberá sucederos mañana en estos bancos.

En todo caso, quiero afirmar desde el principio que no somos una generación como la describe cierta prensa. El único objetivo que perseguimos es el de defender a la sagrada Patria, a la Patria amenazada por la furia del huracán, a la Patria de nuestros padres y el nido cálido de los que vendrán después de nosotros. Y para fijar brevemente nuestros puntos cardinales, diré: no hay aquí ninguna generación inmoral, ninguna generación sin Dios, republicana o antimonárquica. Fijo estos puntos en: Dios, Patria, Rey, Familia, Ejército, este último con la misión de garantizar la existencia del Estado Rumano.

V.G. Ispir: Para esto podíais estar a nuestro lado.

Corneliu Zelea Codreanu: Yo, señores, he de subrayar este problema, porque soy el jefe de un pequeño grupo. Y debo desarrollar mis puntos de vista.

He estado en el Maramures, en el Maramures que es la cuna de nuestros fundadores, los Moldavos (los habitantes de Maramuyes son los descendientes de Stefan cel Mare Señor de Moldavia). y allá, en ocasión de un proceso que he tenido en Satu Mare, al cual ha asistido también el prof, Catuneanu, llegó un viejo de cabellos blancos que ha testimoniado, ante los requerimientos de los jueces, lo que ahora os y refiero: “Nosotros, los de Maramures, somos de noble cepa y hemos tenido nuestras tierras y nuestros montes. Hasta 1847 éramos los dueños. En 1841, cuando era niño, llegaron a nuestra comunidad los primeros judíos.

Y aquí introduzco un pequeño paréntesis. Yo no uso la palabra “judío” para insultar a nadie. Los llamo judíos porque creo que así se llaman y por otra parte -cosa que a mí me parece curiosa- es la única nación que rehúye el nombre que le es propio, el nombre que tiene.

Y cuando he llegado a la firme convicción -ruego me crean- de que esta población descarga un ataque a nuestra tierra y trata de apoderarse de ella, entonces, repito les ruego me crean, para mí ha comenzado una lucha de vida o muerte y no tengo ningún deseo de burlarme o insultar a nadie. Para mí, una cosa está clara y precisa: inteligente o no inteligente, parasitaria o no parasitaria, moral o inmoral, esta población es una población enemiga que ha acampado en nuestra tierra. Y pretendo luchar contra ella con todos los medios que me ponga a disposición el intelecto, la ley y el derecho rumano.

Y bien, señores, decía aquel viejo: “En 1847 han venido los primeros cinco judíos, a los que nuestros padres, viendo como estaban hambrientos y miserables, permitieron por compasión que se establecieran en nuestras tierras. Hoy, en 1930, de los 62 montes hemos perdido 60. Los rumanos tenemos solamente dos montes, en tanto que los otros sesenta están en manos de los judíos. Hoy, nos hemos retirado de nuestras tierras y nos hallamos, pobres y sin pan, al margen de los latifundios judíos”.

Y bien, esta situación de Maramures se extiende también a la Bucovina; esta situación priva también en nuestra Moldavia, donde las iglesias están cerradas y los altares destruidos. Y os pregunto:” ¿Que será de una estirpe a la que se le destruyen los altares?

Nuestro comercio está sometido. De la antigua Birlad que exportaba mercancías a Polonia bajo Stelan cel Mare y exportaba de Cetatea Alba hasta Constantinopia y Alejandria, ha quedado un solo comerciante rumano de manufacturas.

Y bien, señores, no se puede soslayar este problema y nadie puede decir que éste no sea un problema de importancia capital en la política de la Rumania moderna. En nosotros se lleva a cabo exactamente lo que se llevó a cabo contra los Pieles Rojas de Norteamérica: nos encontrarnos frente a una invasión extranjera y tenernos todo el derecho y el deber de defender la tierra de nuestros padres. A mí no me interesa quién viene y quién es; me parece curioso que, cuando venían los enemigos armados a robarnos nuestra tierra, salíamos todos a las trincheras con las armas en la mano, en tanto que hoy, cuando las armas se han transformado en dinero y cuando ellos pueden comprar nuestra tierra con su dinero, no hay ninguno entre nosotros que proteste.

Es así, señores, como se nos plantea el problema.

Sabéis muy bien que los Pieles Rojas de Norteamérica han desaparecido lentamente ante la invasión anglosajona. Hoy toda Europa los llora y los vuelve a llorar porque eran gente valerosa, pero se dice: “¿Qué hacer? otros han sido los más fuertes”.

Señores, pienso con terror que, en un momento dado, Europa deberá compadecernos también a nosotros y a nuestros hijos.

Y por lo que respecta a nuestra angustiada juventud, que como os he dicho, está atormentada por esta idea (vengo aquí después de dos años de injusto encarcelamiento), y bien señores, yo os digo ¿qué queréis que hagan estos jóvenes, que han sido perseguidos por cada gobierno, hasta hoy? ¿Deseáis que un buen día hagamos las maletas y partamos a otras tierras, a otras comarcas, a ganarnos el pan y encontrar un refugio para una vida libre? No pedimos demasiado. Pedimos una sola cosa: quedarnos aquí, en esta tierra, bajo la bendición de los restos de nuestros antepasados.

Señores, es de lamentarse que en el mensaje del gobierno no se advierta absolutamente nada para nosotros, ni tan siquiera un ápice de esperanza ni la más mínima preocupación por parte de quien gobierna esta tierra hacia los problemas que he expuesto antes.

Señores de éste, pasaré a otro problema de gran importancia: el problema de la miseria He traído en esta caja algunos pedazos de pan de Maramures y de las montañas de la Circunscripción de Neamtz, para que veáis el pan que come el rumano de Maramures y el montañés de nuestras tierras. Hoy, cuando la gente se lamenta de la producción del trigo, todos atribuyen la crisis al hecho de que el trigo se vende a un lei el kilo, y he aquí el pan que comen estos hombres.

-El diputado Corneliu Zelea Codreanu presenta a la Asamblea un pedazo de pan negro-

Fuerza es que se nos encoja el corazón por el dolor, y creo que todo el pueblo de Europa, viendo esta imagen de miseria en la cual vive la estirpe rumana, lloraría de compasión. He traído estos pedazos de pan en esta elegante caja a fin de que veáis de cuanta artificiosidad de bienestar se viste esta miseria rumana. La deposito con dolor en el banco ministerial y ruego al honorable gobierno tenerla dispuesta para que, cualquiera que tenga el valor de burlarse a espaldas de la estirpe rumana, vea, antes, de qué se alimenta.

Señores, ante la miseria que aflige a esta tierra, debo preguntar: ¿cuáles son las medidas con las que el gobierno pretende oponerse a esta marcha de la miseria, que crece cada vez más?

Señores diputados, para mí está claro que al gobierno se le presentan dos soluciones:

1. La solución sentimental del sacrificio.

2. La solución económica.

Por lo que respecta a la solución del sacrificio, soy también de aquéllos que la aceptan, pero quiero afirmar un principio inmutable: ni vosotros ni nadie tiene el derecho de apelar a los pocos recursos de un hombre de honor hasta que no haya sido restituido en las cajas del Estado hasta el último dinero robado por los bandidos que ha despojado esta tierra.

Por lo que respecta a la otra solución, la solución de la conversión monetaria, estoy por ella. Pero no es una medicina. Medicina es lo que acaba con la causa de la enfermedad, esto es, el microbio. La conversión monetaria es una cámara de oxígeno que el honorable gobierno suministra a la economía nacional moribunda.

Estoy por el proyecto de conversión monetaria y votaré por él; pero quiero decir que espero advertir otras medidas y especialmente medidas radicales, necesarias para afrontar los desdichados tiempos que corren.

Señores diputados, el tercer punto respecto al cual diré algunas palabras es la cuestión de los partidos y la cuestión de la democracia.

Señores diputados, el objeto principal de las discusiones en respuesta al mensaje del gobierno ha sido casi enteramente: ¿estamos contra la abolición de los partidos o por la abolición de los partidos? Al respecto, os digo mi punto de vista. ¿Quién es el que debe decidir la abolición o el mantenimiento de los partidos? ¿Podéis vosotros abolirlos o mantenerlos? No. Quien debe decidir es el pueblo, es el país hambriento y desnudo. En el momento en él que deba decidir, el pueblo verá si debe o no abolirlos. En todo caso, os diré que el pueblo no ama los partidos políticos. Este es un hecho seguro y vosotros, en un régimen democrático, no os podéis mantener en la dirección de un Estado contra la voluntad del pueblo. También éste es un hecho seguro.

Queda todavía una cuestión. Decía alguien: los partidos no han nacido improvisadamente, sino que son el resultado de una evolución. Si, también yo estoy a favor de esta teoría y aplico a los partidos la ley de la evolución. Los partidos, como todas las cosas de este mundo, nacen, crecen y mueren Creo que los partidos no son la forma superior de una perfección que haya conquistado el derecho a la inmortalidad.

Hay todavía una cuestión de orden externo, Veis muy bien que toda la opinión pública de Europa se dirige hacia las alas extremas: la extrema derecha y la extrema izquierda que se refuerzan. En algún momento, alguna de las dos vencerá. Y bien, yo os pregunto (y le pregunto especialmente a aquellos de entre vosotros que estado siempre inclinado, frente a Europa y siempre habéis temblado al mínimo hálito le viento en una Europa en la que venza alguno de los extremos, ¿podríais vosotros resistir a la corriente de esta Europa?

Por lo que respecta a nuestra orientación, si debemos elegir entre estos dos extremos, nosotros estamos entre aquellos que creen que no sale por Moscú, sino por Roma. Nosotros creemos que nuestros padres, nuestros antepasados que nos han traído a esta tierra nos transmiten mediante sus restos, al menos cada mil años, alguna buena advertencia, alguna buena idea, en nuestros momentos difíciles y dolorosos.

En efecto, señores, en lo referente a los partidos, nuestra generación, mirando desde el exterior, constata:

• 1. Que un partido político es una sociedad anónima de explotación del voto universal.
• 2. Que todos los partidos son democráticos porque explotan el voto universal en la misma forma
• 3. Que descuidan los intereses del pueblo y del país, satisfaciendo solamente los intereses particulares de sus partidarios; que la democracia es irresponsable, carece del poder de la sanción; que todos los partidos cometen delitos, se traicionan unos a otros, ninguno de ellos aplica castigos a sus partidarios, de otra forma los perdería, ni contra sus adversarios, porque estos, a su vez, comenten los mismos delitos.

Y sobre esta cuestión, permitidme atraer vuestra atención solamente sobre los fraudes cometidos de la guerra hacia acá, todos impunes: el fraude de doce millones del alcohol metílico; el fraude de novecientos millones del latón de las ferrovías; el pescado soviético; las zapatillas soviéticas; los bosques de la Circunscripción de Neamtz, los bosques de la Bucovina, etc. Según un sumario cálculo, los fraudes que se han perpetrado sobre el territorio de este país de la guerra hacia acá, alcanzan la suma de cincuenta mil millones de leis.

La democracia, vista desde fuera, da la impresión de una vasta complicidad entre criminales. Conclusión: la democracia es incapaz de autoridad.

Y todavía una cosa: debo exponeros una cuestión que quizá a muchos no gustará. Les ruego, señores, tolerar nuestra severidad en todo lo que concierne a la estirpe rumana y al honor. Declaro aquí que la democracia está al servicio de la alta finanza nacional o internacional judaica.

-Interrupciones, alboroto-

Señores, la prueba. He venido aquí con una lista que os irritará, mas os ruego no detestarme, porque no puedo callar tal cuestión: se trata de lo que se llama el portafolio de la banca Blank.

Permitidme leer, y algunos de vosotros se encontrarán en esta lista. Y probablemente la lista no está completa. No obstante:

Sr. Brandsch, subsecretario de Estado, 111,000.

Sr. Carol Davila, 4.677.000.

Sr. Eug. Goga, crédito de hipoteca agrícola, 6.200.000.

Al. Otelesanu: Es una hipoteca sobre la propiedad de la señora de Eugen Goga.

N. Lahovary: No es deudor el Sr. Davila, es deudora la “Banca Tzaraneasca” (30). No es la misma cosa, le ruego rectifique. (Interrupciones, alboroto).

Corneliu Z. Codreanu: Bien, bien señores. Pagará, pero es dinero tomado en préstamo.

-Interrupciones-

Señores, paguen o no paguen, no lo sé, pero dejad que os diga una cosa, cuando alguien toma dinero prestado de una organización financiera, es inevitable que quien así obra deba apoyarla cuando se encuentra en el gobierno o en la oposición y en todo caso, que no la castigue cuando debe ser castigada.

-Aplausos de muchos diputados-

Corneliu Z. Codreanu: Además: Sr. Iunian 407.000; Sr. Madgearu 401.000; Sr. Filipescu 1.265.000; Sr. Mihail Popovici 1.519.000; Sr. Raducanu 3.450.000 (Griterio en los bancos de la mayoría); Banca Raducanu de Tecuci 10.000.000; Sr. Pangal 3.800.000; Sr. Titulescu 19.000.000 y se comprende que no he podido obtener más informaciones precisas, porque también el Sr. Argetoianu debería estar en esta lista con 19 millones.

Voces de los bancos de la mayoría: ¡Se comprende!

Corneliu Z. Codreanu: Yo digo lo que he podido encontrar.

-Interrupciones, alboroto-

Aquí están también los demás.

Señores, yo no digo que este dinero haya sido dado bajo forma de soborno, ¡no! Este dinero ha sido tomado bajo ciertas formas y ahora se trata de ver qué operaciones han sido hechas por la banca y requieren medidas enérgicas en tal cuestión, ahora que estos hombres, que se sienten ligados a la banca, no disponen ciertamente de la completa libertad necesaria para tomar medidas categóricas contra ella.

-Aplausos de diversos bancos-

Señores, si se piden sacrificios para sanear esta tierra, nosotros no podemos consentir en el sacrificio que se debería hacer para sanear la banca Blank, con el fin de pagar los gastos de las bodas efectuadas en Paris (donde se han gastado 50.000.000).

-Exclamaciones, interrupciones-

Señores, en consecuencia, proponemos algunas soluciones prácticas que llevan impresa la marca de la juventud:

Pedimos la introducción de la pena de muerte, exclusivamente para los manipuladores fraudulentos del dinero público.

-Aplausos de diversos bancos-

V.G. Ispir: Señor Codreanu, usted se proclama cristiano y portador de la idea cristiana. Le recuerdo -soy profesor de teología- que sostener esta idea es anticristiano.

-Aplausos-

Corneliu Z. Codreanu: Señor profesor, permítame decirle: cuando se trata de escoger entre la muerte de mi tierra y la del delincuente, prefiero la muerte del delincuente. Y soy mejor cristiano si no permito que el delincuente aflija a mi tierra y la conduzca a la ruina.

-Aplausos desde diversos bancos-

Pedimos el control y la confiscación de bienes de quienes han depredado esta pobre tierra.

-Gritos de “bravo”-

Pedimos que sea promovido un proceso penal a todos aquellos políticos que han actuado contra el país apoyando negocios ilícitos e intereses privados.

-Aplausos de diversos bancos-

Pedimos que en el futuro les sea impedido a los políticos formar parte de los consejos de administración de las diversas bancas y empresas.

-Aplausos desde muchos bancos-

Pedimos que sea procesado el enjambre de explotadores rapaces venidos a esta tierra para explotar la riqueza del suelo y la laboriosidad de nuestros brazos.

Pedimos que el territorio de Rumania sea declarado propiedad inalienable e imprescriptible de la estirpe rumana.

Una voz desde los bancos del partido nacional-campesino: Una declaración de este género ya existe.

Corneliu Z. Codreanu: No para la estirpe rumana.

Pedimos que sean mandados a trabajar todos los agentes electorales y que sea instaurado un mando único, que se someta a la unanimidad del pueblo rumano.

Si en el momento presente los gobernantes del país no pueden tomar las medidas necesarias a causa de la Constitución o de las leyes en vigor, entonces somos del parecer que deben disolverse los cuerpos legislativos y debe ser convocada una Asamblea Constituyente, a fin de que el pueblo designe a les que serán llamados a tornar todas las medidas necesarias para la salvación de Rumania.

-Aplausos desde varios bancos-

PUNTO 86

-Declaración del Jefe de la Legión en el Parlamento del país, Del Monitorul Oficial de noviembre de 1933.

“ ... Por ello nosotros esperamos otro régimen, otro sistema que vendrá después de que este se resquebraje bajo el peso y el número de sus culpas.

Este régimen deberá responder a las siguientes exigencias, en orden de urgencia:

1. Eliminar estas discusiones estériles del parlamentarismo democrático, pagadas a tan alto precio y de las cuales no ha salido ninguna luz y de las cuales sobre todo no puede salir la decisión heroica de hacer frente al peligro en estas horas difíciles.

2. Sustituirlas con un mando que reúna en un solo haz todas las energías dispersas de la estirpe que hoy se enfrentan en una lucha fratricida, disciplinarias, restituirles su perdida moral, infundirles fe en el destino rumano y conducirlas sobre la vía de este destino.

3. Declarar la guerra a la miseria y a la indigencia general guiando hacia el trabajo y la moderación a los elementos voluntarios, enviando al trabajo forzoso a todos los elementos parasitarios que hacen en el Estado el papel de los zánganos, a todos los holgazanes que hacen guardia en las mesas de las cafeterías de la mañana a la noche, a todos los aburridos que vagan por las calles, a todos los agentes electorales de los Municipios, de las Prefecturas, de los Ministerios y a todos los ideólogos democráticos deseosos de hacer discursos.

4. Eliminar todo lo que es parasitismo sobre el cuerpo exhausto del país; despertar, organizar y estimular todas las energías creadoras de la estirpe.

5. Erradicar la deshonestidad y, confiscando los haberes de los culpables, restituir hasta el último céntimo robado al erario del Estado.

6. Estar a la cabeza de la multitud de pobres en el bien y en el mal, comer el mismo pan negro y la misma pobre comida del trabajador, porque en estos tiempos difíciles la miseria moral y la injusticia en el trato hieren más que la miseria material. Algunos viven en el lujo con champán y caviar, mientras que otros no tienen siquiera qué comer bajo el régimen de la democracia amiga del pueblo.

7. Hacer justicia al rumano en su tierra. Curar sus heridas profundas. Reparar las injusticias seculares que ha sufrido durante los largos dominios extranjeros.

8. Defender a Rumania del peligro representado por la creciente invasión de judíos.

9. Poner fin a la existencia fracasada del Estado democrático basado en la ideología superada de la Revolución francesa. Efectuar el acto de valor reformador que elimine completa y definitivamente el sistema de abstracciones falsas de la filosofía política de esta revolución.

Declina una gran época histórica y en su lugar es hora de lanzar los fundamentos de otra nueva. Una época de retorno a la realidad nacional, dando a la nación su sentido real de sociedad natural de individuos de la misma raza, y no el sentido de nacionalidad jurídica del ciudadano, que permite transformar inmediatamente en rumanos a masas de extranjeros infiltrados entre nosotros para conquistarnos y oprimirnos.

10. Levantar los fundamentos del nuevo Estado étnico nacional basado en la primacía de la civilización de la estirpe, en la primacía de la familia y en la primacía de los cuerpos de trabajadores.

PUNTO 87

(El programa y el espíritu)

Me he guardado de desarrollar un programa completo. Sus grandes líneas están trazadas y son conocidas (naturalmente con el riesgo de verlas plagiadas). Los programas se basan sobre realidades nacionales y, si bien hay realidades que permanecen, hay también muchas que cambian de un día para otro.

Un programa no puede ser una combinación de teorías amontonadas en las nubes. Debe basarse en realidades dolorosas para nuestra estirpe rumana. Son sus heridas las que deben ser curadas. ¿Buscáis programas? Se encuentran en los labios de todos. Es mejor buscar hombres, porque en una noche cualquiera puede prepararse un programa, pero no es de programas de lo que tiene necesidad el país, sino de hombres y de voluntades. Existen movimientos que no tienen ningún programa: viven explotando los diversos problemas que se presentan en la vida. Por ejemplo: la usura. Esta devora y después muere, a menos que no la acompañen otras rapiñas. Hay otros movimientos que tienen un programa. Hay otros que tienen más que un programa: tienen una doctrina, tienen una religión. Es algo de orden superior que reúne de modo misterioso millares de hombres decididos a forjarse otro destino. Si los hombres de programa o de doctrina sirven a su programa con cierto interés, los legionarios son hombres de una gran fe por la cual, en todo momento están prontos a sacrificarse, Esta fe la sirven profundamente.

Por cuanto bello y completo pueda parecer el programa de los lupistas, de los nacional-campesinos, de los liberales, podéis estar seguros de que ningún lupista está dispuesto a morir por el programa lupista, ningún georgista por el suyo y así sucesivamente. Por ello, yo confío menos en los hombres reunidos gracias a los programas, los cuales te abandonan en los casos difíciles, que no en los reclutados en nombre de las grandes fes. Estos estarán contigo hasta la muerte.

Nuestro movimiento legionario tiene sobre todo el carácter de una gran escuela espiritual. Tiende a encender fes insospechadas, mira de transformar, de revolucionar las almas. Gritad por todas partes que el mal, la miseria, la ruina, vienen del alma. El alma es el punto cardinal sobre el cual se debe obrar en el momento actual. El alma del individuo y el alma del pueblo.

Son mentira todos los programas nuevos y los sistemas sociales fastuosamente ostentados ante el pueblo, si a su sombra se esconde el mismo alma malvada, la misma falta de conciencia hacia el cumplimiento del deber, el mismo despilfarro y el mismo lujo. Llamad al alma de la estirpe a una vida nueva. No busquéis los éxitos electorales si estos no significan al mismo tiempo la victoria de las fuerzas organizadas en la renovación del espíritu.

¿Programas? ¿Cómo? ¿Creéis que nosotros no podemos desecar pantanos? ¿No podemos acumular las energías de las montañas y electrificar el País? ¿No podernos levantar ciudades rumanas? ¿No podemos hacer que nuestros campos produzcan el cuádruple? ¿No podemos asegurar, en nuestro rico suelo, el pan de cada rumano? ¿No podemos decretar leyes que aseguren el funcionamiento de un mecanismo estatal adaptado al tiempo y a nuestra peculiaridad nacional? ¿No podemos elaborar planes quinquenales? ¿No podremos levantar, aquí, en la cima de los Cárpatos, una patria que resplandezca como un faro en medio de Europa y sea la expresión de nuestro genio rumano? ¡Podemos hacerlo, ciertamente! Pero el gran error de muchos políticos ha sido el de haber destilado programas detallados antes de poner las condiciones para realizarlos. Tenemos también nosotros programas en el bolsillo. Los estudiamos incesantemente, pero nosotros los conservamos para su momento. ¿La gente os pregunta qué haréis? Decidles que hombres fuertes pueden hacer muchas cosas.

Entretanto, nuestro programa es:

• 1. Conseguir una fuerza.
• 2. Maniobrarla de forma que venzamos a todas las fuerzas opuestas.
• 3. Aplicar los puntos programáticos propiamente dichos.

Disponemos de vías legales de acción. En cada caso los particularismos, sean tácticos o programáticos, forman parte del secreto de las operaciones de las fuerzas en lucha.

PUNTO 88

(Del manifiesto “Una Ruina”)

Las ruinas.

No hay hombre tan ciego que no vea como esta rica Tierra se ha convertido en un cúmulo de ruinas. Ruina en la heredad del campesino, ruina en la aldea (puñado de hombres amargados que se lamentan), ruina en el municipio, ruina en la circunscripción, ruina en los montes sin habitantes, ruina en los campos sin cultivar que ya no producen nada para el pobre campesino, ruina en el tesoro del Estado, ruina en el país.

Y sobre estas ruinas que se extienden sobre toda la tierra rumana, un grupo de viles, un grupo de imbéciles un grupo de criminales sin pudor han levantado sus palacios, casi desafiando a la tierra que gime de dolor y humillando tu sufrimiento, campesino rumano.

El mundo no ha visto jamás un cuadro más deplorable más, doloroso y mas desvergonzado Sobre millones de parcelas arruinadas sobre millones de pobres almas que gimen, se levanta burlón el palacio criminal del saqueador de la tierra. ¿Quién es este? Buscadlo por las ciudades desrumanizadas y lo encontraréis. Es el emboscado de 1916. Es el héroe alejado cien kilómetros del frente o el traidor a sus hermanos y a su tierra; es el enriquecido de guerra, el hombre de sucios negocios, el aprovechado de la sangre que tú has vertido gota a gota desde lo profundo de tus heridas.

Cuando en 1918 regresaste, te inclinaste ante él, le viste gordo, bien vestido, en tanto que tú estabas cubierto de andrajos; desde entonces él te ha tomado en alquiler, en tanto que tú has caído en su poder con la tierra que defendiste en los campos de batalla.

¿Qué destino puede tener esta pobre tierra, cuando un Stere, condenado a muerte por alta traición y más tarde amnistiado es jefe de partido en Rumania? ¿Cuando un Socor, condenado y degradado por traición, es diputado y director de diario y dirige también la política rumana? ¿Cuando tantos emboscados están en la dirección del país? Hemos alzado una bandera. Contra ellos, contra !os que han arruinado el país, contra las turbas de extranjeros y de desrumanizados, que nos han chupado hasta la médula de los huesos, hemos alzado una bandera. Cuando empezamos la lucha a la sombra de esta bandera, pedimos la bendición de los soldados caídos en el campo de batalla por la Gran Rumania y apelamos a todos aquéllos que han sobrevivido después de las difíciles luchas. Esta bandera vindicadora ha derrotado en Neamtz a la filas de los politiqueros. Esta bandera los ha dispersado en Tutova. Esta bandera, santificada en dos batallas, la llevamos de un confín a otro de esta tierra. Ella infunde valor a los nuestros e inspira terror a los enemigos.

Nos llamamos legionarios. Nosotros, servidores de esta bandera, no nos hemos comprometido solemnemente a depredar el país, no nos hemos comprometido solemnemente a ganar partidarios para permitirles roer los huesos del país.

Nos hemos comprometido solemnemente a permanecer pobres hasta la tumba: se empobrecerán incluso aquéllos de entre nosotros que ahora son ricos. Pero nos hemos comprometido solemnemente a vencer: a vencer y a llevar a cabo nuestra venganza. Estamos dispuestos al sacrificio, estarnos todos dispuestos a morir.

Así somos nosotros, los legionarios En vano y erróneamente nos han confundido algunos de la ciudad y de la provincia, creyendo que nosotros luchamos por convertirles en nuestros secuaces y para darles después está tierra de alimento,

¡No, nosotros no luchamos por esto!

C. Z. C.

PUNTO 89

(A los portadores del espíritu nuevo)

Legionarios,

Los demagogos de los viejos partidos recorten nuevamente las aldeas, pidiendo vuestra ayuda para poder rehacerse. Bajo su poder, el rumanismo ha sido puesto de rodillas en todas partes ante el extranjero llegado hace poco. Los grandes intereses de la patria son descuidados. El mundo de los politiqueros ve solamente el interés del partido, y para salir victorioso, sacrifica, cada día y a cada hora, el propio porvenir de nuestra estirpe.

Caen los bosques de las montañas en manos de los que han llegado últimamente. Gime el corazón en el pecho de los Motzi y de los habitantes del Maramures, olvidados por todos. Los trabajadores rumanos, abandonados, engrosan las filas de los comunistas judíos. El comercio rumano dejado sin protección, cae de rodillas en luchas desiguales con el extranjero. En los cuadros de nuestro ejército glorioso penetra siempre más profundamente el germen destructor y corruptor de las conciencias. Y para el futuro se preven horas difíciles. Si fuésemos llamados a la gran prueba internacional, ¿quién defendería nunca la tierra de este país y la gloria de nuestra Bandera?

El campesino rumano vende su producto al precio de costo. Los intermediarios se multiplican y nos ahogan. Los cafés están repletos de usureros e intermediarios. Estos se enriquecen a costa de los que trabajan. Despojan al pueblo. El rumano, anegado en deudas, se ha convertido en el moderno esclavo del banquero judío. El país, dividido en partidos que se devoran el uno al otro, naufraga ante nuestros ojos. Los jefes de los viejos partidos no son hombres firmes y decididos, ni existe en ellos una pizca de orientamiento nacionalista, una pizca de estímulo para el elemento rumano que desde hace muchos siglos lleva sobre sus espaldas la vida del país.

Legionarios,

Frente a esta situación y antes de que los politiqueros puedan rehacerse, hemos sacado la espada y levantado la bandera del nuevo tiempo. Se advierte en el aire, siempre más acentuada, la necesidad de otros principios de vida política y moral. La liberación del país de manos de los politiqueros es un imperativo del tiempo. En lugar de los viejos partidos siempre inclinados ante el extranjero, se necesita una política de autonomía nacional y de aliento de la rumanidad.

Decid a los que vayan de nuevo a prenderos que su tiempo se acaba. “Todas estas charlatanerías pueden estallar”. De ahora en adelante debéis escuchar una sola voz, arcana y secreta como Dios: la llamada de la tierra de los antepasados. Esta voz debe oiría toda vuestra gente. ¡Obedecédla unánimemente!

Rumanos,

Cuando vuestra voz y vuestra voluntad proclamen la victoria, Rumania resurgirá. Florecerá. Florecerán en ella, como peonías, vuestros hijos. El extranjero la respetará. El enemigo la temerá.

¡Soldados de la Legión de San Miguel!

Porque Dios ha prescrito construir esta nueva Rumania, y del Nistro al Tibisco la estirpe espera acogeros con aplausos interminables, prorrumpa de vuestros pechos de acero nuestro grito de lucha y de victoria: ¡Viva la Rumania rumana! ¡Viva la Legión!

Corneliu Zelea Codreanu,

Jefe de la Legión.

PUNTO 90

(El manifiesto del prof. Cristescu (modelo de manifiesto))

¡Rumanos de la Circunscripción Viasca!

Un movimiento nuevo y decidido, guiado por el principio de una acción de sacrificio y de honor en el ámbito del Estado, ha lanzado la llamada del grito de dolor y de revolución de toda una estirpe.

Para esta tierra engañada por una banda de politiqueros bandidos y aprovecharlos, amenazada y humillada en sus fronteras por los extranjeros y vendida a los extraños, la Legión llega como un movimiento de arrojo y de disciplina marcial. Bajo el escudo de nuestra ancestral religión, llama a la lucha para la instauración de una nueva idea de honor y de justicia.

Al frente de ella se halla el hijo de la Moldavia, Corneliu Zelea Codreanu, quien afrontando persecuciones y soportando sufrimientos, lucha incesantemente por el rescate de nuestra estirpe y por el triunfo de la justicia.

Por orden suya, he tomado el mando de la legión en esta Circunscripción, asumiendo la sagrada obligación de rumano, llamando a esta organización a todos aquéllos que conserven el legado precioso de los antepasados y estén decididos a luchar con espíritu de sacrificio a nuestro lado por la victoria de la rumanidad y de la Justicia.

¡Rumanos de la Circunscripción Viasca!

¡Campesinos, estudiantes, obreros, atended el imperativo del momento y enrolaos en la Legión!

Prof. Vasile Cristescu

PUNTO 91

(Los “cuzistas”)

Camaradas,

No olvidéis nunca que estos que se llaman “cuzistas” se han aprovechado de nuestros sufrimientos durante diez años seguidos. Han construido su fortuna política a nuestras espaldas, para luego escupirnos al rostro, ya tantas veces golpeado por los enemigos (31).

PUNTO 92

(Artículos de la ley del país a cuya observación deben ajustarse los agentes de la fuerza pública (alcaldes, gendarmes, policías, etc.) que se opongan a la propaganda de la Legión abusando del poder)

INFRACCIONES

Art. 137 código penal: No está considerado como infracción: el acto autorizado por la ley, si se lleva a cabo en las condiciones previstas; el hecho de que se lleve a cabo por un órgano competente en virtud de una orden de servicio, si dicha orden ha sido impartida en forma legal por la autoridad competente y si no tiene un carácter patentemente ilegal.

Cuando la ejecución de una orden de servicio constituye una infracción, el jefe o el superior que ha dado la orden será castigado como autor de la infracción juntamente con aquéllos que la han ejecutado.

ARRESTOS

Art. 11 de la Constitución: la libertad individual está garantizada. Nadie puede ser detenido o arrestado sin un mandato judicial motivado, el cual debe ser comunicado en el momento mismo del arresto o, cuando más tarde, veinticuatro horas después de la detención o el arresto.

Art. 254 código penal: El mandato debe ser emitido por el juez instructor, por el ministerio público o por otra autoridad judicial en las hipótesis que la ley prevea; se reconoce además a los oficiales de la policía judicial la facultad de arresto en interés de las indagaciones preliminares,

Art. 207 código penal: El detenido por indagaciones no puede permanecerlo más de veinticuatro horas; si alguno es detenido por indagación más de veinticuatro horas, el oficial de la policía judicial que lo ha detenido será penado con reclusión correccional de uno a tres años y con interdicción correccional de uno a tres años.

Art. 272 combinado con el art. 245 del código penal: El funcionario público que, usurpando una atribución o abusando de su poder legítimo o sobrepasando los límites de su precisa competencia o bien no respetando o violando las formalidades prescritas por la ley, o bien desviándose de cualquier otro modo de sus deberes inherentes a su función, arresta, detiene o encarcela a alguien o bien lo ordena, comete el delito de arresto arbitrario y será castigado con la reclusión correccional de uno a tres años e interdicción correccional de uno a tres años.

REGISTROS

Art. 11 de la Constitución: Nadie puede ser objeto de registro judicial sino en los casos y en las formas previstas por la ley.

Art. 13 de la Constitución: El domicilio es inviolable. Ningún allanamiento domiciliario puede ser efectuado si no es por la autoridad competente y en los casos específicamente previstos por la ley y según las formas por ella prescritas.

Art. 242 del código de procedimientos penales: Si el acusado se encuentra detenido, todo registro de su vivienda se desarrollará en su presencia o en presencia de un delegado designado por él, o, si no es posible, en presencia de un miembro de su familia. Cuando el registro es ejecutado por un oficial de la policía judicial que no sea magistrado, es obligatoria la presencia de dos testigos. Si el acusado se encuentra libre, será llamado a asistir al registro sin notificación preliminar.

Art. 249 del código de procedimientos penales: Exceptuando el caso de crímenes o delitos, ningún registro puede ser ejecutado de las 20h a las 6h en el interior de una vivienda contra la voluntad de quien la habite, si no está presente el juez instructor en persona.

Art. 499 código penal: El funcionario público que, sobrepasando los limites de su competencia o abusando de su poder o sin respetar las formalidades impuestas por la ley, se introduzca o permanezca en la vivienda de una persona y en el lugar donde ésta ejerza su profesión o en un lugar privado, contra la voluntad de quien lo habite o tenga el derecho de disponer de él, comete el delito de violación de domicilio y será castigado con la reclusión de seis meses a dos años. Si en tal ocasión se ejecuta también registro domiciliar u otro acto arbitrario, la pena será la reclusión correccional de uno a tres años y multa de 2.000 a 5.000 lei. La tentativa será castigada.

Art. 40 de la ley de organización de la gendarmería rural: Los actos que pudieran lesionar o restringir la libertad individual no pueden ser ejecutados sino en virtud de una orden escrita, cualquiera que pueda ser la autoridad de la cual emanen.

Art. 39 de la ley de organización de la gendarmería rural: A petición de la parte, el gendarme está obligado a entregar una copia auténtica de la orden recibida.

LEGISLACION ELECTORAL

Art. 12 ley electoral: Los ciudadanos rumanos ejercerán su derecho al voto, provistos de los certificados electorales que serán entregados en base a las listas electorales,

Art. 24 ley electoral: Cualquier ciudadano puede reclamar al presidente de la oficina electoral de la Circunscripción contra los encargados de entregarle el certificado electoral que rehúsen intencionadamente entregárselo. El presidente, acogida la reclamación, ordenará la entrega del certificado y los encargados están obligados a conformarse con esta disposición.

Art. 115 ley electoral: Aquéllos que con presión o violencia hayan influenciado el voto de un elector o lo hayan puesto en condición de abstenerse de votar, serán castigados con reclusión de uno hasta tres meses y con multa de 500 a 3.000 lei.

Art. 120 ley electoral: No podrá ser impedida la fijación en las calles y en las plazas públicas de manifiestos y publicaciones electorales que no contengan instigaciones contra el orden y la seguridad del Estado o calumnias. Los que las destruyan intencionadamente serán castigados con multa de 500 a 2.000 lei.

Art. 122 ley electoral: En el caso de que el ministerio público no tome la iniciativa, veinte electores tienen derecho de promover un procedimiento penal para castigar los delitos cometidos en tiempo de elecciones.

Art. 232 código penal: Quien, con violencias o amenazas, impida a un ciudadano ejercer sus derechos políticos, será castigado con la detención simple de tres meses a un año y con la interdicción correccional de uno a dos años.

Art. 235 código penal: Quien, por cualquier medio impida el libre ejercicio del derecho electoral o falsifique de modo esencial los trabajos o las actas de preparación o de desarrollo de las operaciones electorales, comete el delito de fraude electoral y será castigado con la reclusión correccional de uno a tres meses. Si el hecho es cometido por una persona encargada de conducir, supervisar o asistir al proceso electoral, la pena será la reclusión correccional de uno a tres años. La acción penal, si no ha sido promovida por la parte perjudicada o por el ministerio público, podrá ser promovida a iniciativa al menos de veinte electores.

OMISIÓN DE ACTOS DE SERVICIO

Art. 243 código penal: El funcionario público que, injustamente, rehúse, omita o retarde el cumplimiento de un acto al cual está obligado en virtud de la función de que está investido o de su propio servicio, comete el delito de omisión de actos de servicio y será castigado con la reclusión correccional de seis meses a un año y con multa de 2.000 a 5.000 lei.

ABUSO DE PODER

Art. 245, código penal: El funcionario público que, usurpando una atribución o abusando de su poder legítimo, o bien sobrepasando los límites de su competencia, o bien no teniendo en la debida consideración o violando las formalidades prescritas por la ley, o bien dejando de cualquier otra forma de cumplir los deberes inherentes a su función, comete el delito de abuso de poder, será castigado con la reclusión correccional de seis meses a dos años y con interdicción correccional de uno a tres años. La misma pena se aplica también cuando el hecho se comete con el fin de constreñir injustamente a una persona para que omita o tolere cualquier cosa. La tentativa será castigada.

ABUSO DE AUTORIDAD

Art. 246 código penal: El funcionario público que sin justo motivo hace uso de las armas, en la medida en que este hecho no constituya una infracción más grave o que por causa de ello no se produzca una infracción más grave, comete el delito de abuso de autoridad y será castigado con reclusión correccional de uno a tres años e interdicción correccional de uno a tres años.

COMPORTAMIENTO ABUSIVO

Art. 248 código penal: El funcionario público que, en el ejercicio de sus funciones, injuria a una persona o usa de la violencia, si el hecho no constituye una infracción más grave, comete el delito de comportamiento abusivo y será castigado con la reclusión correccional de uno a ocho meses

VIOLACIÓN DE SECRETO

Art. 502 código penal: Quien sustrae o suprime correspondencia cerrada o abierta o cualquier otro escrito cerrado no dirigido a él, comete el delito de sustracción de correspondencia y será castigado con reclusión correccional de un mes a un año; si divulga el contenido para procurarse utilidad material o bien causa a otros un perjuicio material o moral, será castigado con reclusión correccional de uno a tres años y con multa de 2.000 a 3.000 lei.

Art. 503 código penal: Quien de manera fraudulenta obtiene o usa una comunicación telegráfica o una conversación telefónica, comete el delito de intercepción fraudulenta de comunicación telegráfica o telefónica y será castigado con reclusión correccional de uno a cinco meses. Cuando el autor de la infracción divulga la comunicación telegráfica o telefónica para procurarse una utilidad material o bien causa a otros un perjuicio moral y material, será castigado con la reclusión correccional de seis meses a dos años.

Art. 504 código penal: Cuando el delito previsto en el artículo precedente lo comete un funcionario público, la pena se aumenta hasta dos años.

Por ello: El funcionario público hace lo que le ordena la ley o lo que le ordena su superior. Cuando ejecuta una orden impuesta por la ley, la orden debe ser ejecutada en las condiciones prescritas por la ley, con las formalidades que requiere, en tanto que cuando ejecuta una orden de servicio impartida por uno de sus superiores, tal orden debe ser dada en las formas previstas por la ley, debe ser emitida por un superior que tenga el derecho de emitirla y no debe ser contraria a la ley; además, quien recibe la orden, debe tener el poder de ejecutarla.

Si en base a una orden de servicio el inferior comete un crimen o un delito, será castigado tanto él como el superior que le dio la orden.

La libertad individual está garantizada por la Constitución. Todo acto que lesione esta libertad no puede ser ejecutado si no es en virtud de una orden escrita, cualquiera que sea la autoridad que emite la orden. Cuando un gendarme ejecuta una orden que limita la libertad de una persona (arresto, registro domiciliario), si aquella persona lo solicita, el gendarme está obligado a entregarle en el momento del arresto una copia autentificada de la orden que ejecuta.

La Constitución del país prevé que nadie sea detenido sino en base a un mandato judicial, y este mandato debe ser exhibido al detenido precisamente en el momento de su arresto o, cuando más tarde, veinticuatro horas después (ver art. 11 de la Constitución).

El código penal exige que el mandato de arresto sea emitido por el juez instructor o por el procurador o por otra autoridad judicial competente.

La ley atribuye facultades a los oficiales de la policía judicial (procurador, juez instructor, juez de circunscripción rural, comisario, jefe de puesto) para detener para investigación a quien considere culpable, pero esta detención no debe sobrepasar las veinticuatro horas; de otra manera, el oficial de policía judicial que lo haya detenido será castigado aplicándole el art. 207 del código penal.

Cuando un funcionario público arresta u ordena el arresto de cualquiera sin que la ley le atribuya el poder de hacerlo o de ordenarlo o bien arresta a alguien a su arbitrio sin tener cuenta las formalidades requeridas por la ley, será castigado aplicándole el art. 272 del código penal por arresto arbitrario.

Por ello, cuando un agente de la fuerza pública pretenda arrestarte, demándale en qué calidad lo hace y pídele que te exhiba la orden escrita.

La Constitución afirma que nadie puede ser objeto de registro si no es en los casos previstos por la ley y solamente en la forma que ella establece (art. 11 de la Constitución).

El domicilio es inviolable. Ningún registro domiciliario puede ser ejecutado si no es por la autoridad legal y según las formalidades requeridas por la ley. Las autoridades que tienen este poder son: los oficiales de policía judicial (juez instructor, procurador, juez de circunscripción rural, comisario, jefe de puesto), los cuales pueden ejecutar el registro domiciliario solamente con la autorización escrita del juez instructor. Si quien sufre el registro domiciliario se encuentra detenido, el registro en su vivienda no puede ser ejecutado más que en su presencia o en presencia de persona por él delegada o, por lo menos, en presencia de un miembro de su familia. Cuando el registro lo ejecuta un comisario o un jefe de puesto, deben estar presentes dos testigos. Si el acusado se encuentra en libertad, debe ser llamado a asistir al registro (art. 208, cod. proc. pen., art. 247, 249 cod. proc. pen.).

Los registros domiciliarios no pueden ser efectuados entre las ocho de la noche y las seis de la mañana, sino en la hipótesis de crimen o delito. El juez instructor las puede ejecutar en cualquier momento (art. 249, cod. proc. pen.).

El funcionario público que se introduce en la vivienda o en el patio de una persona sin el permiso de quien lo habita, abusando de su poder y no teniendo ninguna autorización, será castigado aplicándole el art. 499, c.p. por violación de domicilio. Y si, en tal ocasión ha efectuado también registro domiciliario o ha insultado o golpeado a quien ahí vive, será castigado aún más gravemente (art. 499 c.p.).

Todos los ciudadanos rumanos inscritos en las listas electorales tienen el derecho de votar. Todo legionario que haya cumplido los 21 años tienen el deber de inscribirse en las listas electorales.

Si no se te da el certificado electoral, reclama inmediatamente al presidente de la oficina electoral de la circunscripción.

Los manifiestos electorales pueden ser fijados por las calles o en las plazas públicas en cualquier momento no solamente en periodo electoral. Todos los legionarios deben saber que las ordenanzas con las cuales los Prefectos de Circunscripción lo prohíben son ilegales.

Quien destruya los manifiestos electorales será castigado según el articulo 120 de la ley electoral.

Quien impida votar a un ciudadano, será castigado según el art. 232 c. p.

Nadie tiene permiso para votar más de una vez. Quien vote más veces será castigado según el articulo 235 c.p. Si los que asisten a una mesa electoral (delegados) o los que dirigen y supervisan el proceso electoral falsifican los resultados, serán castigados de acuerdo al art. 235 c.p. Veinte electores podrán reclamar a la Procuraduría del Reino.

Si un legionario presenta una petición a una autoridad y solicita la incoación de un proceso, pero aquél que está obligado a acoger la solicitud no lo hace, demostrando en esta forma su odio contra nosotros, el legionario debe saber que ese funcionario público puede ser castigado según el art. 243 c.p.

Las autoridades, violando las leyes, cometen frecuentes abusos de poder, especialmente contra los legionarios, sea para garantizar una utilidad a alguno de sus protegidos, sea para dañar a algún legionario. Estos abusos son castigados conforme al art. 245 c.p. Los legionarios no deben dejarse machacar. Si un funcionario público, una autoridad (prefecto de circunscripción, etc.) hace uso de la fuerza de las armas sin motivos fundados, ello es punible de acuerdo al art. 246 c.p.

El funcionario público debe comportarse correctamente con aquéllos que él debe servir. Si, durante el ejercicio de sus funciones insulta o golpea a aquéllos a los que debe servir, será castigado según el art. 248 c.p.

El secreto epistolar está garantizado por la Constitución. Nadie tiene permiso para abrir las cartas cerradas de otro, ni para leer las abiertas, ya que será castigado según el art. 502 c.p. Sucede que algunos granujas gubernativos, o autoridades, abren las cartas, incluso las certificadas, dirigidas a los legionarios, invocando para este comportamiento la censura y el estado de sitio. Los legionarios deben saber que se trata de auténticos abusos y que ninguna ley en el mundo atribuye a nadie el derecho de abrir las cartas de otro o de detener diarios y publicaciones que sean expedidos por correo a los legionarios, o de escuchar furtivamente las conversaciones telefónicas de los legionarios.

El contencioso legionario central

PUNTO 93

(La poesía del Jefe de «Cuib»)

¡VENCEREMOS!

De los montes baja una voz

¡Y a tu alrededor existen tantas congojas!

Tú, educado en la enseñanza antigua,

Entras decidido en la lucha.

¡Ea! Despierta. Se han aposentado

Multitud de langostas en nuestro suelo.

Levanta la frente, o lo arruinarán:

Cada vez más estrechos se vuelven los confines.

Tanto si te encuentras en el monte

Como en la llanura que se extiende al horizonte,

O sobre la colina o junto a las olas

De un río o en un valle profundo,

La llamada escucha sin dilación.

Ya somos millares en la Legión:

Con nosotros vienen jóvenes de valor,

Hombres y mujeres, y a todos hierve en el corazón

Un anhelo: el ancestral suelo que el Nistro

Cierra con el Tibisco y el viejo Istro

Pertenezca en el futuro sólo a nosotros

Junto con todos sus tesoros inmensos...

Escucha, ¿estarías contento

Si se perdiera, como humo en el viento,

El sacrificio de los caídos? Y tu corazón

¿Soportaría ver que nuestro pueblo muere

De hambre, y el extanjero, llegado con el viento,

Propietario del oro y de la plata,

Esta regodeándose hasta la saciedad

En espléndidos palacios de la ciudad ?

¡Despierta, rumano! Ven a la Legión:

Y el sagrado escalofrío

De la Santa decisión experimentarás

Y bendecido por los muertos serás!

5 de marzo de 1933

Petre C. Stefan, campesino

Jefe del grupo legionario Balcesti-Arges.

Este opúsculo contiene las leyes fundamentales de la Legión, las únicas que comprometen oficialmente a la organización. Todo lo que hubiera aparecido antes queda abolido.

Camaradas,

He escrito este librito de manera que sea de fácil comprensión a todos vosotros. Y ahora, ¡a trabajar!

El Jefe de la Legión

EL JURAMENTO DEL LEGIONARIO

Motza y Marin (32)

Juro ante Dios,

Ante vuestro santo sacrificio

Por Cristo y por la Legión,

Alejar de mí los placeres terrenos,

Despegarme del amor humano,

Y por la Resurrección de mi estirpe,

En todo momento,

Estar dispuesto a morir.

¡Lo juro!

EL JURAMENTO DE LOS GRADOS LEGIONARIOS

Queridos camaradas,

Todas las veces que me he encontrado frente a un sacrificio legionario, me he dicho a mi mismo: “¡Qué terrible sería que sobre el noble y supremo sacrificio de los camaradas se erigiese una casta victoriosa a la cual se abriesen las puertas de la vida de los negocios sucios, de las especulaciones fantásticas, de los robos, de la crápula, de la explotación! Entonces, ¡algunos habrían muerto para servir los apetitos de enriquecimiento, de vida cómoda y de desenfreno!

Y he aquí que Dios nos ha conducido ante el sacrificio más grande que el Movimiento Legionario habría podido ofrecer. Ponemos el corazón, la cabeza y el cuerpo de Motza y de su compañero Marin como fundamento de la Nación Rumana. Fundamento más allá de los siglos para la futura grandeza rumana. Ponemos por ello a Motza y Marin como fundamento de la futura élite rumana, la cual será llamada a hacer de esta estirpe lo que nuestra mente entreve a duras penas.

Vosotros, que representáis los primeros inicios de esta élite, juráis comportaros de manera que seáis verdaderamente el sano principio del gran porvenir de la élite rumana, que defenderéis al movimiento legionario, para que no se hunda en el precipicio de los trapicheos, del lujo, del bienestar, de la inmoralidad, de la satisfacción de ambiciones personales o de apetitos de humana grandeza.

Juráis que habéis comprendido que no existe ninguna duda en vuestra conciencia, que Ion Motza y Vasile Marin no han realizado su sobrehumano sacrificio a fin de que alguno de nosotros, hoy o mañana, celebre un banquete sobre sus sepulcros. Ellos no han muerto para que nosotros derribemos, con su sacrificio, una casta de explotadores con el fin de instalarnos nosotros en los palacios de esta casta, continuando la explotación del país y del trabajo ajeno, continuando los negocios sucios, la vida de lujo, de disolución. En tal caso, con nuestra victoria la mísera multitud de rumanos cambiaría solamente de explotadores, en tanto que esta tierra exprimida haría acopio de sus extenuadas fuerzas para soportar una nueva categoría de vampiros que le succionase la sangre, es decir, nosotros.

Motza, tu no has muerto por esto. Tú has cumplido tu sacrificio para con la estirpe.

Juráis por ello que habéis comprendido que ser élite legionaria en nuestro lenguaje no significa solamente luchar y vencer, sino que significa sacrificarse permanentemente al servicio de la Estirpe, porque el principio de élite está ligado a la ética de sacrificio, de pobreza, de vida áspera y severa, y que allá donde termina el sacrificio de si mismo, termina la élite legionaria.

Juramos por ello comprometer a nuestros sucesores a venir al sepulcro de Motza y de Marin a hacer su juramento y observar estas condiciones esenciales de la élite, condiciones por las cuales nosotros mismos juramos:

• 1 - Vivir en la pobreza, extinguiendo en nosotros los apetitos del enriquecimiento material.
• 2. Vivir una vida áspera y severa, rehusando el lujo y lo superfluo.
• 3. Impedir toda tentativa de explotación por parte del hombre sobre el hombre.
• 4. Sacrificarnos continuamente por nuestra tierra.
• 5. Defender con todas nuestras fuerzas el movimiento legionario contra todo aquello que pudiera arrastrarlo a caminos de compromisos, o contra todo aquello que pudiera rebajar su sublime horizonte ético.

Motza y Marin,

¡Lo juramos!

Bucarest, 12 de febrero de 1937

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

A los cuales el legionario debe atenerse para no desviarse de su camino glorioso en estos días de oscuridad, de desventura y de tentación satánica. A fin de que todo el mundo sepa que somos legionarios y permaneceremos legionarios para la eternidad.

• 1. No creer de ninguna manera en las informaciones, en las noticias sobre el movimiento legionario leídas en cualquier periódico -aunque parezca nacionalista- o susurradas por agentes o incluso por gente honesta. El legionario no cree sino en las órdenes y en la palabra de su Jefe. Si esta palabra no llega, significa que nada ha cambiado y que el legionario prosigue tranquilo adelante su camino.
• 2. Estar muy alerta con quien tienes trato frecuente. Y valorarlo como se debe, ya sea un adversario que quiere engañarte, ya sea un amigo que ha sido engañado por un adversario.
• 3 Guardarte como de una gran calamidad del desconocido que te exhorta a hacer alguna cosa. El tiene un interés y quiere perseguir su interés a través tuyo o quiere comprometerte ante otros legionarios. El legionario actúa solamente por órdenes o por su propia iniciativa.
• 4. Si alguno trata de tentarte o comprarte, escúpele al rostro. Los legionarios no son ni estúpidos ni mercancías de adquisición.
• 5. Evita a aquéllos que tratan de hacerte regalos. No aceptes nada.
• 6. Aléjate de los que te adulen y te elogien.
• 7. Donde se encuentren solamente tres legionarios, que vivan entre sí como hermanos: ¡Unidad, unidad y siempre unidad! Sacrifica todo, inmólate a ti mismo, tus deseos y tu egoísmo a esta unidad. Ella te dará la victoria. Quien está contra la unidad, está contra la victoria legionaria.
• 8. No hablar mal de tus camaradas. No acusarlos. No murmurar a escondidas de los otros y no tolerar que otros vengan a murmurar a nuestro oído.
• 9. No asustarse si no se reciben órdenes, noticias, respuesta a las cartas, o si te parece que la lucha se estanca. No alarmarse, no tomar las cosas a lo trágico, que Dios vela por nosotros y tus jefes conocen la vía justa y saben lo que quieren,
• 10. En tu soledad ruega a Dios, en nombre de nuestros muertos, para que nos ayude a soportar todos los golpes hasta el final del sufrimiento, hasta la gran resurrección y la victoria legionaria.

Marzo de 1935

Corneliu Zelea Codreanu

LA ASOCIACIÓN AMIGOS DE LOS LEGIONARIOS (33)

Estatutos

He aquí los estatutos de la asociación:

“He tomado la iniciativa de establecer un lazo entre aquéllos que no son y no pueden convertirse en legionarios.

Existen muchos que están espiritualmente al lado del movimiento, pero que no han podido ser encuadrados, ya sea porque son funcionarios de Estado o de empresas privadas, porque son comerciantes o empresarios impedidos por muchas dificultades en sus respectivas profesiones, ya porque sus características espirituales no les permiten integrarse completamente en la severa espiritualidad del movimiento.

Existe todavía en esta tierra una buena cantidad de rumanos que reconocen la necesidad de ofrecer ayuda a estos jóvenes que se baten luchando por el país.

Mirad por todas partes: países como Italia, Bélgica y Alemania resurgen a una vida nueva y de victoria en victoria trazan nuevos caminos bajo el sol.

Sólo nosotros, sólo los rumanos, permanecemos firmes. Miramos indiferentes toda la agitación de nuestra juventud y creemos en todas las calumnias que se les lanzan.

Una incógnita nos desgarra el corazón: “¿Estaremos nosotros, estará nuestra estirpe destinada únicamente a la derrota? ¿No podremos también nosotros dar al mundo una gran victoria rumana?

Estas consideraciones nos han inducido a constituir una asociación destinada a los no militantes que quieren prestar su ayuda a la juventud, llamada “Los Amigos de los Legionarios”.

Decisión de la dirección legionaria

Nos hemos presentado en la dirección del movimiento legionario y nos han dado la siguiente respuesta:

“Aceptamos con mucha satisfacción vuestra propuesta. Nos será de gran ayuda para la victoria. Esta propuesta resuelve también otro problema.

En torno a nosotros tenemos amigos, indiferentes y enemigos. Consideraríamos un desastre el que mañana, el día en que la trompeta de la victoria suene, aquéllos que han sido verdaderos amigos de la estirpe fuesen despreciados, en tanto que a los que han sido adversarios o han permanecido indiferentes hasta la víspera de la victoria, les fuesen atribuidos encargos con recompensas inmerecidas, como héroes de última hora. Esta triste perspectiva nos persigue desde hace tiempo. En efecto, si al segundo día después de la victoria legionaria nos ocurriese esto, toda la obra legionaria resultaría inútil.

Por ello, vuestra propuesta es portadora de salvación: sobre esta base podremos conocer a los que han sido amigos en el momento de necesidad, a los que han permanecido indiferentes a todas las tentativas de esta estirpe y a los que han sido adversarios, negando el destino de la estirpe.

No perseguirnos venganza, pero sentimos la necesidad de crear un sentimiento de responsabilidad en medio de este pueblo rumano. Cada uno habrá de responder de su actitud. No puede vivir un pueblo dispuesto a seguir todas las opiniones que se le presentan, todas las actitudes, todos los cambios y todos los compromisos”.

Quienes no pueden ser aceptados

La dirección del movimiento legionario ha aprobado pues esta iniciativa y ha puesto tres condiciones:

“Aceptamos a estos amigos cristianos de todo partido, de todo grupo, de toda categoría social. No nos interesa ni la clase, ni el grupo político del que forman parte y en el cual pueden incluso permanecer.

Empero, no aceptamos la amistad:

A. de aquéllos que nos han atacado con vileza o con vileza han tenido una actitud simpatizante.

B. de los que han demostrado, en sus relaciones con nosotros o con otros, ser hombres sin carácter.

C. de los que han sido deshonestos, amasando fortunas con negocios sucios o mediante la apropiación de dinero público.

Todo el mundo, pues, puede entrar dentro del círculo de los Amigos de los Legionarios, excepto las tres categorías mencionadas”.

Condiciones de inscripción

De acuerdo con esta respuesta hemos establecido las siguientes directivas:

• I. Los Amigos de los Legionarios ayudan material y moralmente a los legionarios, según sus posibilidades, mensual o anualmente.
• II. Están completamente fuera de la organización legionaria, cuyas normas de aceptación son mucho más severas.
• III. No se conocen entre sí y no se reúnen nunca.
• IV. No pueden ser conocidos ni siquiera por los legionarios.
• V. La primera reunión de estos Amigos se celebrará el día de la Victoria. Entonces serán convocados nominalmente por el Jefe de la Legión y serán conocidos por los legionarios y festejados por todo el pueblo.
• VI. Poseen un número de orden y una palabra de orden.
• VII. Estarán informados correcta y oportunamente de todos los problemas legionarios importantes.

Esta asociación ha sido fundada el viernes 6 de noviembre de 1936.

 * Corneliu Zelea Codreanu (1899-1938), según wikipedia, “fue el líder de la organización fascista y ultraortodoxa rumana Legión de San Miguel Arcángel. De carácter antisemita y ultranacionalista, la organización actuó en política y Codreanu fue electo diputado, a la vez que organizó una rama paramilitar, la Guardia de Hierro. Tras la disolución del Parlamento y el establecimiento de una monarquía dictatorial por el rey Carol II en 1938…”, el monarca mandó arrestar a Codreanu en el mismo 1938 y lo envió a la cárcel donde los guardias lo ahorcaron con otros trece legionarios. La base de la organización legionaria es el “Cuib”, grupo de máximo 13 hombres. En junio de 1935, la Legión había cambiado oficialmente su denominación, pasando a llamarse partido "Totul pentru Ţară" ("Todo para el País"). En nuestro país un sector del peronismo –no compartiendo necesariamente la ideología- tomo esa denominación.

Pablo A. Vazquez (http://www.peronvencealtiempo.com.ar/historia-universal/la-legion-de-san-miguel-arcangel-de-rumania-partido-fascista-u-orden-monastico-militar-origen-y-desarrollo-su-influencia-en-argentina), señala, que “la historia legionaria llegó a nuestras tierras a través de las referencias de los italianos y, en especial, de los españoles falangistas. El exilio de Sima en España y el sacrificio de Motza y Marín durante la guerra Civil potenciaron el conocimiento legionario en la Madre Patria, lo cual sirvió para que nuestros nacionalistas vernáculos los incorporaran por su raíz cristiana, su antisemitismo y su alianza con los nazis y fascistas”… “En cuanto a la influencia de Codreanu y de la Legión en Argentina es indudable que la Unión Nacionalista Estudiantes Secundarios (UNES) y la Alianza Libertadora Nacionalista de Queraltó y otros grupos nacionalistas y católicos la referenciaron vía Falange. Igual pasó con Tacuara de Alberto Escurra y la Guardia Restauradora Nacionalista de Julio Meinveille, siendo los primeros quienes sugerían poner “Comando Codreanu” a los centros barriales. También la difusión doctrinal de Jacques Marie De Mahieu en la Escuela Superior Peronista durante los ‘60, los ciclos de charlas en la Librería Huemul en la Capital Federal, y las ediciones de los libros de Codreanu y de Horia Sima – tanto nacionales por editorial Nuevo Orden como españolas de Fuerza Nueva - divulgaron la historia y mística legionaria, hasta ser una referencia para un grupo juvenil peronista que buscó darse una identidad fuerte y desafiante durante la Resistencia”…”En el proceso de reorganización peronista durante la Resistencia un grupo de la Juventud Peronista decide tener identidad propia dentro del Comando Nacional Peronista. En una reunión de café por 1961 Gurioli, Ainseinstein, Ambrosoni y Alvarez, al elegir como nombre Guardia de Hierro sellaron una identidad y un destino a su futura organización de centralidad en el Peronismo”.

Así “Guardia de Hierro” nacía en la Argentina durante los primeros años de la década del '60, como sector juvenil del Comando Superior Peronista”

En cualquier caso, y volviendo al movimiento rumano “Guardia de Hierro”, cabe agregar que llevaban uniformes verdes (considerados símbolo de rejuvenecimiento, y merced a ello recibieron el apodo de "Camisas verdes") y se saludaban entre ellos como los romanos. El símbolo principal utilizado por la Guardia de Hierro fue una cruz triple, representando barras de prisión (como símbolo del martirio), a veces llamada "La Cruz del Arcángel Miguel".

Por último, el presente libro es una síntesis de la organización, la ideología y la historia legionaria. Codreanu es autor también de las obras “Guardia de Hierro”, “Diario de la cárcel'' y “Circulares y Manifiestos”.

** «Cuib», puede traducirse como “nido”.

[1] “La Tierra de los Ancestros”.

[2] “Para los Legionarios”, escrito por el propio Capitán. La edición castellana se titula “Guardia de Hierro- (publicada por Ediciones Huguin, Barcelona 1983).

[3] “Lei” Unidad monetaria rumana.

[4] “La Libertad”.

[5] “Ciudadelas”. La mujer legionaria era una ciudadela, un baluarte en medio de la decadencia de la sociedad burguesa.

[6] Eje.

[7] Fraternidades de la Cruz.

[8] El Cuzismo.

[9] El número 13 indica que la persona de la cual los legionarios debían informarse en las reuniones del Cuib era Corneliu Zelea Codreanu, indicando con el número 13, el número de la Legión.

[10] “Balilla” se denominaban a los niños encuadrados en la “Opera Nazionale Balilla”, creada por el Estado Fascista para vigorizar espiritual y físicamente a la infancia italiana.

[11] Véase “Guardia de Hierro”, Ediciones Huguin, Barcelona 1983, págs. 299-306 y 323-324.

[12] Se trata de un libro de Ion Motza consistente en una colección de escritos de lucha sobre los asesinatos de los jóvenes legionarios.

[13] Cuzistas: Se llamaban con ese nombre los partidarios del hombre político rumano A. C. Cuza (1857-1947), en 1910 fundador del Partido Nacionalista Democrático y de la “Liga de Defensa Cristiana” en1923. Para la organización de esta “Liga” fue encargado el joven abogado C. Z. Codreanu, el cual poco después tuvo que retirarse a causa de diferencias con el Profesor Cuza y sus colaboradores, incapaces de identificarse con los ideales de la juventud nacionalista (véase también “Guardia de Hierro”, 4a. edición, Ediciones Huguin, Barcelona1983, págs. 225-227).

[14] Este régimen de vida altamente diferenciado de la élite legionaria, nos recuerda el paso de la “Politeia” Platónica en la cual se describe el sereno ascetismo de los Custodios del Estado: “Ante todo, ninguno debe tener hacienda personal, a menos de que haya necesidad absoluta... Deben vivir en común, comer en común, como si se encontrasen en el campo... A ellos no les está permitido manejar o tocar oro y plata”. (Platón, “Politéia”, III, 416d-417a).

[15] Adevarul: “La Verdad”.

[16] Dimineatza:”La Mañana”.

[17] Lupta: “Lucha”.

[18] Este procedimiento verbal ya no se usa hoy (Nota de Corneliu Z. Codreanu).

[19] Pamintul Stramosesc: “Tierra Heredada”.

[20] La música es la de Horax Unirii (Danza de la Unidad).

[21] Esta camioneta fue bautizada “Cabriola”.

[22] De la libertad,

[23] Cabriola legionaria.

[24] Miguel el Valeroso.

[25] Príncipes.

[26] Especie de casa del estudiante.

[27] Esteban el Grande.

[28] Los originales de las cartas se recogieron en un álbum (nota del Capitán).

[29] Gaceta Oficial.

[30] Banco Campesino.

[31] Véase ut supra la nota 13 que explica el “cuzismo”.

[32] Ion Motza y Vasile Marin, jefes también del movimiento legionario, cayeron en el frente de batalla de Majadahonda (cerca de Madrid), el 13 de enero de 1937, lugar a donde habían ido a luchar como voluntarios. Aún se encuentra en el sitio donde cayeron ambos legionarios rumanos un austero monumento.

[33] Ver el Punto 76, Qué es el Comité (nota del Capitán).